титут всеобщ. истории, 1994. 303 с. 105. Лавров А. С. Василий Васильевич Голицын // Вопросы истории. 1998. № 5. С. 61–72. 106. Линченко А. А. Морально-исторический дискурс как фактор достижения социального согласия // Социодинамика. 2019. № 12. С. 29–39. 107. Лодыженский К. Н. История русского таможенного тарифа. М. : Юрайт, 2019. 325 с. 108. Лосский Н. О. История русской философии. М. : Советский писатель, 1991. 480 с. 109. Мавродин В. В. Рождение новой России. Л. : ЛГУ. 1988. 553 с. 110. Мазаев Г. В. Санкт-Петербург как город-символ // Градостроительство. 2020. № 4. С. 31–39. 111. Мазаев Р. М. Церковно-полемическая деятельность Стефана Яворского в контексте петровских преобразований // Технологос. 2018. № 3. С. 85–95. 112. Маркс К. Разоблачения дипломатической истории XVIII века // Вопросы истории. 1989. № 1. С. 3–22; № 2. С. 3–23; № 3. С. 3–17; № 4. С. 3–19. 113. Мартыненко А. А. Зверь на престоле, или Правда о Царстве Петра Великого. М. : Профессионал, 2010. 432 с. 114. Мееровский Б. В. Джон Толанд. М. : Мысль, 1979. 190 с. 115. Мельников Ф. Е. Рассмотрение книги «Пращица духовная» и Соборного деяния на Мартина Армянина М. : тип. т-ва Рябушинских, 1915. 126 с. 116. Мельников Э. А. Россия между Христом и сатаной. Книга III. Дорога в пропасть. Курск: Издательство Курск, 2004. 523 с. 117. Мережковский Д. С. Петр и Алексей. М. : Вече, 2012. 544 с. 118. Милюков П. Н. Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого. СПб., 1905. 742 с. 119. Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры : в 3 т. М. : Прогресс, 1993–1994. 120. Молчанов Н. Н. Дипломатия Петра Великого. М. : Международные отношения, 1990. 445 с. 210 | Идеология Петра I : историческая развилка и выбор модели развития государства 121. Морозов П. О. Феофан Прокопович как писатель: Очерки из истории русской литературы в эпоху преобразования. СПб. : Тип. В. С. Балашова, 1880. 402 с. 122. Наумов В. П. Царевна Софья // Сер.: Жизнь замечательных людей М. : Молодая гвардия, 2015. 368 с. 123. Неклюдова М. С., Осповат А. Л. «Окно в Европу»: Источниковедческий этюд о «Медном Всаднике» // Лотмановский сборник II. М. : ОГИ, 1997. С. 255–272. 124. Неруцкова О. Е. Отечественная историография государственноправовых отношений в России XVIII века: дис.… к. и. н. М., 2003. 230 с. 125. Нефедов С. А. Петр I: блеск и нищета модернизации. Историческая психология и социология истории. 2011. № 1. С. 47–73. 126. Острецов В. М. Масонство, культура и русская история: историко-политические очерки. М. : Штрихтон, 1998. С. 28–85. 127. Павленко Н. И. Меньшиков: Полудержавный властелин // Сер.: Жизнь замечательных людей. М. : Молодая гвардия, 1999. 361 с. 128. Павленко Н. И. Петр I. М. : Молодая гвардия, 2007. 426 с. 129. Павленко Н. И. Пётр Великий. М. : Мысль. I990. 591 с. 130. Павленко Н. И. Птенцы гнезда Петрова. М. : Мысль, 1994. 397 с. 131. Павленко Н. И. Три так называемых завещания Петра I // Вопросы истории. 1979. № 2. 132. Павленко Н. И., Дроздова О. Ю., Колкина И. Н. Соратники Петра. М. : Молодая гвардия, 2001. 494 с. 133. Пайпс Р. Россия при старом режиме. М.: Независимая газета, 1993. 423 с. 134. Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. Л.: Наука,1984. 205 с. 135. Перевезенцев С. В. Теория естественного права в трудах Самуила Пуфендорфа // Историческое образование. 2014. С. 70–88. 136. Перри М. Русская народная эсхатология и легенда о Петре I — Антихристе // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2: История. 2016. С. 77–85. 137. Петрушенко Л. А. Философия Лейбница на фоне эпохи. М. : Альфа-М, 2009. 510 с. 138. Платонов С. Ф. Петр Великий. Личность и деятельность. Л. : Время, 1926. 113 с. 139. Погодин М. П. Сочинения : в 5 т. М. : Синод. тип., 1872–1876. 140. Полосин В. С. Миф. Религия. Государство. М. : Ладомир, 1999. 440 с. 141. Поташев А. Ф. Табель о рангах Петра I в истории России // Историч., философ., полит. и юрид. науки, культурология и искус- Список использованных источников и литературы | 211 ствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 1–2. С. 153– 157. 142. Пустарнаков В. Ф. Философия Просвещения в России и во Франции: опыт сравнительного анализа. М., 2002. 341 с. 143. Пуфендорф С. О должности человека и гражданина по закону естественному. СПб. : Нестор-История, 2011. 214 с. 144. Пыжиков А. В. Грани русского раскола: заметки о нашей истории от XVII века до 1917 года. М. : Древлехранилище, 2013. 647 с. 145. Радугин А. А., Радугина О. А. Секуляризация как духовное основание петровской политики модернизации российского общества // Вестник ВГУ. Серия: Философия. 2018. № 4. С. 75–87. 146. Резников К. Ю. Мифы и факты русской истории. От лихолетья Смуты до империи Петра I. М. : Вече, 2012. 560 с. 147. Рейснер М. А. Государство и верующая личность: сборник статей. СПб.: типография товарищества «Общественная польза», 1905. 423 с. 148. Реснянский С. И. Синодальный протестантизм Петра I и «Поморские ответы» старообрядцев. Русь—Россия: Выбор веры. История и современность: сб. материалов VII межрегиональной научно-практической конференции «Духовные основы русской культуры. М. : Наука и Слово. 2011. С. 34–42. 149. Реснянский С. И. Церковно-государственная реформа Петра I. Протестантская модель или византийское преемство. М. : Юнити-Дана. 2009. 256 с. 150. Реснянский С. И., Киенков А. А. Русское духовенство при царе-реформаторе: историографическое осмысление. Орехово-Зуево, 2017. 462 с. 151. Рубцова М. Л. Жизнь, труды и эпоха святителя Димитрия Ростовского // Святитель Димитрий Ростовский: исследования и материалы. Ростов, 2008. С. 15–152. 152. Сазонова Л. И. Литературная культура России. Раннее Новое время М. : Языки славянских культур, 2006. 896 с. 153. Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Сочинения Ю. Ф. Самарина. Т. 5. М. : Т-во тип. А. И. Мамонтова, 1880. 464 с. 154. Сапожников Д. И. Самосожжение в русском расколе со второй половины ΧYΙΙ и до конца ΧYΙΙΙ в. / ЧОИДР (Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете). М.,1891. 157 с. 155. Саркисьян И. И. Доктрина модернизации: Россия от Петра I до «сталинской революции» // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. 2014. № 3. С. 169–178. 212 | Идеология Петра I : историческая развилка и выбор модели развития государства 156. Светлов Р. В. Константин Великий и Петр I: стратегии государственно-конфессиональной политики. // Schole. Философское антиковедение и классическая традиция. Т. 10. № 1. Новосибирск, 2016. С. 196–204. 157. Светлов Р. В. Концепция естественного закона в свете идейных исканий русских философов политики и права // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2019. Т. 20. С. 117–130. 158. Седов П. В. «В соборе и у владыки был в венгерском платье» (перемены в одежде новгородцев в конце XVII — начале XVIII в.) // Новгородика-2012. У истоков российской государственности. Материалы IV международной научной конференции. Ч. 1. Великий Новгород, 2013. С. 285–293. 159. Седов П. В. Закат Московского царства: Царский двор конца XVII века. СПб. : Дмитрий Булавин, 2008. 604 с. 160. Седов П. В. Опись гардероба боярина князя Василия Васильевича Голицына // Россия XV–XVIII столетий : сборник научных статей. Юбилейное издание (70-летию со дня рождения профессора Р. Г. Скрынникова посвящается). Волгоград, 2001. С. 267–282. 161. Седов П. В. Перемены в одежде правящих верхов России в конце XVII в. // Место России в Евразии. Будапешт, 2001. С. 172–181. 162. Семевский М. И. Слово и дело. 1700–1725. СПб. : Типография В. С. Балашев и К˚, 1884. 350 с. 163. Семенова Л. Н. Очерки истории быта и культурной жизни России: Первая половина XVIII в. Л. : Наука, 1982. 278 с. 164. Симонова М. В. К. А. Булавин в отечественной историографии // Томский государственный университет. История. 2016. № 3. С. 121–128. 165. Сильвестр (Лукашенко), архимандрит, Виденеева А. Е. Традиции старчества Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря. М. : Отчий дом, 2019. 416 с. 166. Смирнов П. Иоаким, патриарх Московский. М. : Тип. Л. Ф. Снегирева, 1881. 274 с. 167. Смирнов С. К. История Московской славяно-греко-латинской академии. М. : Тип. В. Готье, 1855. 428 с. 168. Сморжевских-Смирнова М. Концепция войны у Феофана Прокоповича и официальная идеология петровской эпохи // Лотмановский сборник : Международный конгресс «Семиотика культуры: культурные механизмы, границы, самоидентификации». М., 2004. С. 899–911. 169. Соколова Е. С. Самодержавный идеал в надсословных стратегиях Милославских и Нарышкиных: к вопросу о репрезентативной сущности некоторых нормотворческих инициатив конца XVII в. // Genesis: исторические исследования. 2017. № 2. С. 55–84. Список использованных источников и литературы | 213 170. Соловьёв С. М. Публичные чтения о Петре Великом. М. : Наука, 1984. 232 с. 171. Соловьёв С. М. Соч. в 18 кн. Кн. VII. Т. 13–14. История России с древнейших времён. М. : Мысль, 1991. Т. 14. 701 с. 172. Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. М. : Правда, 1989. 768 с. 173. Солоневич И. Л. Народная монархия. Минск : Лучи Софии, 1998. 504 с. 174. Сорокин Ю. А. Теория «общего блага» и ее влияние на реформаторскую деятельность европейских монархов. // Вестник Омского университета. Омск, 1997. № 3 (5). С. 59–62. 175. Стефаненко О. С. Роль Славяно-греко-латинской академии в истории российского образования. М. : Перо, 2017. 98 c. 176. Съянова Е. Русский Фауст // Знание-сила. 2014. № 7. С. 97–102. 177. Тарле Е. В. Северная война и шведское нашествие на Россию // Сочинения. М. : Изд. АН СССР, 1958. Т. 10. С. 363–800. 178. Темниковский Е. Н. Положение императора всероссийского в Русской Православной Церкви в связи с общим учением о церковной власти : ист.-догмат. очерк. Ярославль : Тип. Губ. правл., 1909. 72 с. 179. Тихомиров Ф. А. Идея абсолютизма Бога и протестантский схоластицизм в богословии Феофана Прокоповича // Христианское чтение. 1884. № 9–10. С. 315–326. 180. Толстой Д. А. Римский католицизм в России. Т. 1–2. СПб. : Изд. и тип. В. Ф. Демакова, 1876–1877. 181. Троицкий С. М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII в.: формирование бюрократии. М. : Наука, 1974. 396 с. 182. Труайя А. Пётр Великий. М. : Изд-во Эксмо, 2006. 448 с. 183. Ульянов Н. И. Петр