Идзумо-Фудоки

Село Кага; находится в 24 сато 160 аси на северо-запад[58] от уездного управления. Оно является местом рождения великого бога Сада. Дочь бога-предка Камумусуби [по имени] Кисакаи-химэ сказала: «Какая темная пещера». Она взяла металлический лук, и когда выстрелила, сверкнул свет (кагаякики), поэтому [село] и называется Кага. (В 3-м году Дзин-ки написание [названия села] было изменено на ***).

/129/ Село Икума; находится в 16 сато 209 аси на северо-запад от уездного управления.

Сын бога Камумусуби [по имени] Яхирохоко-нагаёри-хико сказал: «Я-сын бога[59], буду спокоен и не буду гневаться» (икумадзу), — так он изрек; поэтому [село] и назвали Икума.

Село Хоки; находится в 14 сато 230 аси прямо на запад от уездного управления.

Дочь бога Камумусуби-богиня Умукаи-химэ, превратившись в птицу хохоки (хоки), прилетела [сюда] и здесь осталась; поэтому [село] и назвали Хоки.

«Избыточное» село Амарибэ; объяснение наименования такое же, как и в описании уезда Оу.

Почтовый двор Тикуми; находится в 17 сато 180 аси на северо-восток от уездного управления. Здесь пребывает сын бога Идзанаги [по имени] Цукуцуми; хотя, собственно говоря, [почтовый двор] должен бы называться Цукуцуми, но современные люди называют его просто Тикуми.

Храм Фудзикими (Фудзикими-дзиндзя)[60].

Храм Такэ (Такэ-дзиндзя).

Храм Курами (Курами-дзиндзя).

Храм Хаяцумудзи (Курами, Хаяцумудзи-дзиндзя).

Храм Каваками (Каваками-дзиндзя).

Храм Нагами (Нагами-дзиндзя).

Храм Кадоэ (Кадоэ-дзиндзя).

Храм Ёкота (Ёкота-дзиндзя).

Храм Кага (Кага-дзиндзя).

Храм Ниса (Ниса-дзиндзя).

Храм Ниса-Касинови (Ниса-касинои-дзиндзя).

Храм Хоки (Хоки-дзиндзя).

Храм Икума (Икума-дзиндзя).

Храм Михо (Михо-дзиндзя).

/131/ (Перечисленные выше 14 храмов зарегистрированы в «Реестре храмового ведомства»).

Храм Ои.

Храм Араваи.

Храм Михо.

Храм Таку.

Храм Тако.

Одноименный храм Тако.

Храм Ситируи.

Храм Катаэ.

Храм Тамаэ.

Храм Кахара.

Храм Мусино.

Храм Мотида.

Храм Касанаси.

Храм Хикая.

Храм Суги.

Храм Инадзуми.

Храм Инаагэ.

Храм Мицу.

Храм Хицу.

Храм Куя.

Одноименный храм Куя.

Храм Тахара.

Храм Икума.

Храм Фунахо.

Храм Камоси.

Храм Хитоё.

Храм Ои.[61]

Храм Кацума.

Храм Суэцуку.

Храм Охаси.

/133/ Храм Охаси-но кавабэ.

Храм Асакуми.

Храм Асакуми-но симо.

Храм Нунами.

Храм Курами.

(Перечисленные выше 45[62] храмов не зарегистрированы в «Реестре храмового ведомства»).

Гора Фудзими-такаяма; находится в 7 сато 210 аси прямо на юг от уездного управления; высота — 270 цуэ, окружность — 10 сато[63] ([на ней] есть сигнальный пост).

Гора Мэдакэ; находится в 230 аси прямо на юг от уездного управления.

Горное поле Мусино; находится в 3 сато 100 аси на северо-восток от уездного управления. Деревьев [на поле Мусино] нет.

Гора Моси; находится в 3 сато 180 аси на северо-восток от уездного управления.

Гора Окура; находится в 9 сато 180 аси на северо-восток от уездного управления.

Гора Итоэ; находится в 26 сато 30 аси на северо-восток от уездного управления.

Гора Огура; находится в 24 сато 160 аси на северо-запад от уездного управления.

На всех этих горах произрастают следующие травы и деревья: атрактилис (окэра), лириоп (ямасугэ), горная конопля (ямааса), японская кадзура (санэкадзура), аралия (цутитара), пуэрария (кудзунонэ), ямс (ямацуимо), диоскорея (токоро), белена (ямакуса), бересклет (хаимаюми), пион белый (эбисугусури), горичник (нодзэри), софора (курара), стемона (хотодзура), дендробиум (ивагусури), нотосмирния (савасораси), вистерия (фудзи), слива (сумомо), клеродендрон (акагири), парасоль платанолистный (аогири), камелия (цубаки), камфарное дерево (кусуноки), восковиица (ямамолю), сосна (мацу) и клен (каэ).

Водятся звери и птицы: орел (васи), сапсан (хаябуса), горная курочка (ямадори), горный голубь (хато), фазан (кигиси); кабан (и), олень (сика), обезьяна (сару) и летучая белка (мусасаби).

58

«...на северо-запад»; запись направлений (стран света) в Идзумо-фудоки произведена по восьмеричной системе Ицзина (китайская классическая «Книга перемен»), а именно: север-кита, северо-восток-уситора, восток-химугаси, востоко-юг (русск. «юго-восток») — тацуми, юг-минами, юго-запад-хицудзисару, запад-ниси, западо-север (русск. «северо-запад») — инуи. Кроме того, в Фудоки употребляются: макита 'прямо на север', маминами 'прямо на юг', махимугаси 'прямо на восток' и маниси 'прямо на запад'. Это указывает на известный уровень развития астрономии в Японии VIII в.

В данном предложении слово «северо-запад» написано инуи *** хотя обычно пишется ***. Это единственный пример в Фудоки такого написания инуи. Возможно, что при переписке с оригинала иероглифы были переставлены и в таком виде остались во всех копиях.

59

«Я-сын бога» — ага мико; если переводить буквально, то получится 'мой сын', но поскольку в японской мифологии не отмечено, что у Яхирохоко-нагаёри-хико был сын, то, видимо, он говорит о себе (ФАК, стр. 129).

60

«Храм Фудзикими»; один из комментаторов Идзумо-фудоки — Танака Т., исходя из того, что в некоторых списках Фудоки большая часть перечня храмов в описании уезда Симанэ отсутствует (14 храмов по первой группе и 29 храмов по второй), а также находя, что порядок изложения и иероглифы, используемые для записи названий храмов, совпадают с «Реестром храмов Энгисики» (X в.), приходит к заключению, что такой перечень храмов уезда Оиманэ является более поздней вставкой в Идзумо-фудоки.

Акимото К. включил этот полный перечень в описание уезда Симанэ на основе списков Идзумо-фудоки, помещенных в Манъёи-хон и в Фудоки-сёхон.

61

краткая «о» — OCR

62

Фактически в приведенном перечне 35 храмов. В текстологическом примечании Акимото Китиро отмечает что названия десяти храмов отсутствуют.

63

«...10 сато»; Акимото К. отмечает, что некоторые цифры, обозначающие расстояния, на которых горы и реки находятся от уездного управления, вызывают сомнения, поэтому не всегда возможно определить, о каком пункте говорится в Фудоки.