Естественно, что современные филологи обязаны по-настоящему, как и Рерихи, знакомиться и разбираться в общемировых истоках собственной национальной культуры и литературы.
Не знаю, что же есть такое, к примеру, та самая совесть, не сумею втолковать и втемяшить никому свою мысль о ней доступно и правильно. Но, конечно, лично мне совершенно ясно, что самые бессовестные и безответственные из всех нас - шпана, шваль и дрянь разная, пробы негде ставить, вроде Гены Кернеса в городе, Каркача в университете, - при любом раскладе карт и положении звёзд в Космосе никак не должны руководить страной и управлять миром. Не им воспитывать детей, учить и лечить людей, если гражданское общество, действительно, озабочено своим будущим. Должны быть особо жёсткие требования к руководству - рыба с головы гниёт.
● Мысли о чём-то. И, например, мысли о мысли. Перед нами тут вроде бы повторяется дважды одно и то же слово - мысли, во втором случае, правда, с предлогом "о" форма предложного падежа, а первая форма в именительном падеже. Как их отличить одно от другого и разделить субъектный смысл и объектный? Мысли о / мысли. Или же: Мысли / о мысли. Подчас это не так уж и важно, где у них водораздел (пограничье) и актуальное членение между словоформами. Насколько же первое слово словосочетания - "мысли (> о чём-то)" - и слово во второй и зависимой позиции - "о мысли" - всё-таки по своему смыслу разные? Чем же они отличаются?
Такая двойственность значения слова: мысли1 - процесс, связанный с мыслящим субъектом, и мысли2 - в результате, как продукт мышления, или объект мысли. Между ними, субъектом и объектом, связка и сцепление (валентность). В одном случае, у нас в первом, очевидно, речь идёт о чём-то таком, что можно было бы перефразировать, или выразить и высказать как-то ещё иначе: мысли1 - как бы суждения и рассуждения, такое понимание или представление, взгляд на вещи и мнение, чья-то точка зрения и версия, даже ощущение или "каждение". В конце концов, такого рода мысли связаны с человеком, его знанием (образованием), учением, запоминанием и памятью, как-то наукой, хоть философией, прежде всего теорией отражения.
Иными словами, эти мысли1 - то, что ты так или иначе уже знаешь, или помнишь, или чувствуешь, или представляешь, осознаёшь, т.е. держишь в сознании какой-то образ предмета. Тем самым, всё это сознательное и интеллектуальное восприятие и какое иное, не вполне осознанное, ощущение мира вещей и понятий, как-то связано с тобой (субъектом) и твоими способностями, с твоим сознанием и воспитанием, опытом и отношением к предмету, о котором идёт речь сперва. А во второй позиции мысль2 - более предметно оформленная и затверженная структура, упакованная и предназначенная для транспортировки, готовая для передачи. Разные стадии.
Сравнивая близкие по смыслу слова, следует разобраться в их сходстве и оттенках различия. Чьи мысли, какие и о чём, а вместе с тем и что иметь в виду, говоря о том, что это мысль.
И вовсе не случайно встречаются в русском языке словосочетания с такими определениями "мысли", как следующие ниже, обнаруженные нами в реальных текстах из интернета:
Ниже приведены списки в сумме 1015 словосочетаний, уточняющих смысл слова "мысль" - так называемые минимальные контексты трёх различных синтаксических форм, или же объединения слов-соседей. Значение слова постоянно варьируется и видоизменяется, дополняясь тонкими нюансами различных окружений и собственных значимостей. Не зря же А.А. Потебня полагал, что каждый случай словоупотребления уникален по своему смыслу. Только нужно, обладая слухом, суметь уловить и почувствовать своеобразие семантики и значимости лексической единицы в том или ином речевом сочетании и в произведении. Мысль = зов, голос, потребность...
Делаем выводы. Нет, и не могло быть в принципе одного-единственного смысла у такого слова, как это вот - "мысль" - или подобное, многозначное, в современном русском языке, где много говорят и давно пишут о чём угодно, разном, всякие люди. Любая личность мыслит своеобразно и неповторимо. Всякая не-личность, так или иначе, тоже по-своему не мыслит, не думает, не понимает, притворяясь и играя какую-то роль в жизни. Отсюда многообразие в сходстве-различии людей-мыслей. Даже серые люди и их серые мысли, самой разной тоски и скуки, серости и однообразия, заметные зоркому глазу и различимые талантливым художником. Запахи разные, краски, стили тоже расходятся как-то в стороны. В рамках одного убожества.
Каждый раз у слова "мысль", очевидно, всё какой-то новый смысл находим, только кажется, что он уже был у кого-то когда-то и где-то, а вот сейчас повторяется буквально так же то самое. Глядя на лица, испытываем те же ощущения: этот похож на своего отца или брата, а эта - копия сестры, и не различить их. Но лица всё-таки разные, ежели индивидуально, хотя может быть и один тип. Каждый из нас вкладывает свой смысл, употребляя это слово, - можно проверить, чтобы убедиться, что внешнее сходство не столь глубоко и убедительно, как кажется иной раз. Мы все понимаем и не понимаем слова и сами факты, явления по сути вещей - по-разному, потому как каждый по-своему. Разный опыт и разное сознание, индивидуальные.