Даётся расширенное понимание мысли на основе понятий «Закон», «Огонь», «психическая энергия»: «Мысль есть закон Мира. Нужно понять этот закон во всей полноте. Мысль не есть только словесное выражение. Область мысли есть и область мыслительной энергии. Именно это обстоятельство упускается из виду. Такое ограничение мешает представить мысль за пределами... планеты, иначе говоря, лишает её величественного смысла. Мысль, так же как и мыслительная энергия, именно получает должное значение, когда понимается за пределами Земли...» («Братство», 341).
Учение проводит чёткую грань между мыслью как явлением интеллекта и Мыслью - как целостным духовным актом, в котором едины дерзание к Истине, любовь и созидательная воля.
Среди Основных Законов Бытия Живая Этика называет: Закон Единосущности Бытия, Закон Иерархичности Бытия. Закон Эволюции - как утверждение бесконечного восхождения человеческого сознания и духа, есть одновременно выражение возможности неограниченного познания... Закон Соответствия указует на путь реализации этой возможности: "Тонкие знания доступны лишь духу, накопившему тонкие энергии" (Живая Этика).
Учение Огненной Йоги утверждает Мысль как главное орудие творчества на всех Планах Бытия, как силу, противостоящую хаосу: «Насыщение мысли разрубит клубы неосмысленного хаоса».
Сердце утверждается как главный источник мысли. И сердце же названо «единым» и бессменным. Решение проблемы человеческой бесконечности, бессмертия - в осознании сердца как «органа всех Миров». Одухотворённая, приобщённая к сердцу мысль - есть «мост», соединяющий мир земной и Миры Надземные. «Субстанция мысли везде одна, она представляет связующую мощь между мирами» («Надземное», 224).
Современный интерес к проблемам времени и пространства обусловлен предчувствиями новых возможностей бытия, именно уже в неразделённости, единстве зримого и Незримости, существующего в границах формы и Безграничности. Мышление, углублённое, устремлённое сердцем к Истокам Истины - есть опыт реального одоления пространственно-временных условностей, выход на просторы безграничной Духовной Пространственности.
«...в земной жизни можно отрешиться от понятия времени. Как только человек погружается в мышление, он перестаёт ощущать время. ... называем мысль поглотительницей времени» («Надземное», 226).
Воистину, опыт бытия есть опыт мышления. Мышление - как бытие в безграничности и бессмертии. Но какая мысль? Живая Этика отвечает: «мысль Красоты». «...Мысль есть Раджа сущего. Красота рождается молнией мысли». Понятия Красота и Свобода в Живой Этике синонимичны и являются обозначением суждённой ступени эволюции: «Когда границы между земным и надземным начнут стираться, и люди ещё при жизни будут сознательно готовить себе приложение в Мире Надземном» [2, 263].
В связи с "Днями Петербургской философии", выразим надежду, что наступит время возрождения великого искусства Философии, как синтетического познания в единстве духовно-практического опыта и логического исследования законов бытия и познания, что Санкт-Петербург с его накопленным потенциалом культуры сыграет свою роль в возрождении Философии как подлинно «спасительной» науки о подлинном призвании человека. «Два наслаждения имеют люди: мышление и экстаз Красоты» (Е.И. Рерих). «Прекрасное трудно», - говорил Платон. Но «только желая прозреть, можно получить доступ к высшей материи» («Беспредельность», 57).
Литература
1. «Учение Живой Этики» в 3-х тт. - СПб., 1993
2. Рерих Е.И. «Письма» Т.IV - М., 1999
3. Платон «Федон. Пир. Федр. Парменид» - М., 1999
● Живая Этика о мысли и эффект Кирлиан. "Как сказано в Учении Живой Этики, "кто желает принять участие в эволюции мира, тот должен понять значение мысли" [1]. Е.И.Рерих писала: "Мысль среди самых неучтённых сил. Целая наука может быть основана, чтобы разъяснить воздействие энергии мысли" [2]. "Правда, о силе мысли говорят очень давно, но от этого сущность положения не изменилась. Никто не следит за своими мыслями, не желает наблюдать причину и следствия мыслей. Между тем, какие замечательные опыты могли бы быть произведены неотложно среди жизни! Не нужно для них исключительных условий, только внимание и подвижность сознания" [3]. "Мысль может быть загрязнителем, и сорителем, и санитаром, и очистителем <...> Задача Учения научить людей нести свет в жизнь..." [4, авг. 16].