юридическую помощь оказывают расплодившиеся, как грибы еврейские и еврейско- арабские общества по защите прав личности ( помнишь, в " Свадьбе в
Малиновке" – Гарпина спрашивает Папандопуло : " А кака буде у вас программа ? " и, получив ответ : " Мы,мать, боремся за свободу личности", заключает -
" Ну, значит, грабить будут " ). Гражд.иски подаются даже при полных оправдательных приговорах в делах, выигранных поселенцами против прокуратуры (
я уж не говорю о том, что по секретным инструкциям, имеющим целью распотрошить фонды юридич. помощи "правых", прокуратура опротестовывает все
оправд. или мягкие приговора в отношении поселенцев – с этим я уже отвоевался ). С другой стороны, суды не берут наши гражд. иски против арабов " с
территорий" на компенсации за ущерб с их стороны, т.к. суды не имеют возможности, в случае, если араб будет должен платить, реализовать свое решение,
а это, видете ли " бизьйон бейт мишпат" – унижение суда (ибо во всём, кроме вопросов террора арабы, даже зоны Б, подконтрольны ПА – и Арафатовские
бандиты должны, по мысли создателей Осл. согл., заботиться о их явке в изрю суд и уплате компенсаций !!!) . Вообщем, пришлось снова звонить
Верцбергеру ( у меня осталось 3 дня на подачу ) – он взялся написать – а уж потом на суде, скорее всего, придётся вести свой процесс самому, без
адвоката ( у Кдумима в кассе пусто, они пытаются строить, где только можно, пока Соглашение Митчела не войдёт в силу, деньги текут на "опорные
точки", демонстрации, усиление систем безопасности посёлка ( бронировка одной машины – 125 000 шек, бронежилет – 1500 -3000 шек.), помощь семьям
погибших…. – вообщем давить на них как -то стыдно, да и я, вообщем -то, неслабо поднатрел за три года судов ). По второму делу, о к-ром я хотел его
попросить – ходатайство о закрыти "следствия " о "покушении" на арабов Кадума в 1995г. – по которому меня в марте 1997 хапнули в нашу полицию, в
качестве воспитательного мероприятия, чтобы не писал жалоб с требованиями обьяснить причины многолетних попыток отобрать у меня армейское оружие
(кстати этим всё и ограничилось – я отказался от дачи показаний, написал, что это политический фарс, в к- ром я, даже оправдывая себя,участвовать не
собираюсь…, получил от тоарища следователя обещание, что буду уже через недельку – другую пролёживать нары, и весьма надолго…. и с тех пор -
тишина.) – совсем худо. Таких дел – уйма, б.ч. их – это способ отнять у людей оружие и заткнуть им рот, на "территориях" отнято оружие у примерно 10 %
имеющих право на его ношение – я не имею ввиду решения судов, а только отнесение человека к " категории риска", если надо, так, закрыв одно дело,
откроют новое, полиция, открывая их ничем не рискует – я же не сижу в тюряге, обвинит. заключение им можно не составлять, и всё закроется за давностью
через 7 лет, или, даже если его составят и подадут в суд, ну так суд оправдает ( или нет)… а сам факт наличия откытого дела – уже аргумент для изьятия
оружия…Есть риск, что если я буду давить и требоать продвижения следствия – мне или" сляпают дело" пусть даже на суде оно лопнет ), или вообще
отберут заодно и пистолет, вспомнив, что я за это время схлопотал судимость…. Ощущение чего-то, между Чили, Россией и " Процессом" Кафки. Надо
писать, учиться – а голова забита черт знает чем…… Прилагаю ещё один номер нашей газеты.
Миша.
‹ КДУМЕДА› 973
16 июня 2001 Недельная глава Торы ‹Шлах›. Время зажигания свечей 19:20 Исход шабата 20:33
Со стола председателя Моацы
К нашему великому сожалению, приведение в действие итогов комиссии Митчела с поправками Тенета, не предвещают мира, а только отмечают одну из
критических точек в истории государства Израиль. Прекращение огня, которое требуется по договору Тенета, с радостью принято правительством Израиля,
в то время как Арафат, под американо-европейским давлением, еле согласился с предложением, даже не подписав его.Не так сложно понять, что арабы не
хотят мира, а делают свой обычный арабский трюк, цель которого – парализовать сионистскую деятельность через замораживание строительства на
территориях и продолжение серии убийств, сеющих ужас в израильском обществе.Казалось бы, нет связи между широкомассшабными планами США,
Европы и арабских стран и скромным поселенческим еврейским движением. Но это только на первый взгляд. На самом деле, мы видим сплочение всего
мира, не только против нас физически, а против духовной избранности нашего народа..Сплочение всего мира против нас – это не ново. За 2000 лет изгнания
мы прошли погромы, гонения, кровавые наветы, протоколы сионских мудрецов и, самое ужасное. Катастрофу европейского еврейства..Когда мы вернулись в
свою страну, было относительное затишье (со стороны всего мира), которое позволило нам создать свою страну. Но сейчас, когда прошло немного времени
и совесть народов мира немного успокоилась, они возвращаются на свой ‹праведный› путь.Шестидневная война дала Израилю возможность расшириться
географически, поднять мораль и занять международную позицию, большую, чем хотели народы мира и были готовы разрешить гонимому народу. (До сих
пор США не признали Иерусалим столицей Израиля).Борьба за основание поселений началась сразу после Шестидневной войны. Из левых и правых лагерей
поднялись люди, которые потребовали вернуться и осесть на земле отцов. И тогда народы мира начали постепенно давить и давить на нас, с помощью
уловок и трюков пытаться задавить живительную энергию, влившуюся в нас после этой войны. Титаническими усилиями сумело движение Гуш Эмуним
превратить в жизнь внутреннее желание народа вернуться к наследию отцов. В Гуш-Эционе они основали Кфар Эцион. В Хевроне были основаны еврейские
кварталы под руководством рава Левингера. Группы Гуш Эмуним основали Офру в Биньямине (южная Самария), а так же Маале Адумим и Элон Море
(сегодняшний Кдумим, поселение, которое называется Элон Море, было основано позже). Эти поселения официально признал Менахем Бегин, избранный на
пост премьера в 1977 году. Поселенчество в ЕША росло и развивалось. 200 городов и поселений раскинулись сегодня на площади, примерно, 2*10 6 дунамов
(примерно 1/3 всей гос. земли). Влияние поселенчества можно было увидеть не только в физическом заселении, но и духовном и эмоциональном действии на
состояние духа всей страны. Положительное влияние поселенчества на духовное состояние государства известны и в Израиле и вне его. Судя по всему,
народы мира сильнее чувствуют это влияние, чем это понимают в нашей маленькой стране. С начала нового еврейского года, с последней волной арабского
насилия, поселенческое движение проходит самые тяжкие испытания за 33 года своего существования. Просто нормальное существование, развитие
поселений, поездки по дорогам, противостояние угрозам – все это вызывает удивление и уважение в широких слоях общества. Мы знаем из истории, что
когда у арабов что-либо не получалось войной, они шли более страшным и кровавым путем – ‹миром›. Так получил Садат у Бегина Синай, так получили
‹палестинцы› автономию. Сейчас мы находимся на очередном изгибе ‹мира›, цель которого не прекращение огня, а прекращение поселений. И это не
потому, что 200 единиц жилья усилят Израиль, а потому, что поселенчество – прямое наследие сионизма, являющегося воплощением духа еврейского народа,
с которым боролись народы, когда мы были в изгнании, и с которым они воюют, когда мы основали государство. Пришло время открыто бороться и
продвигать дело поселенчества. Три главные вещи нужны нам в это сложное время: