Необходимость понять то, что невозможно даже абстрактно представить, становится определяющей чертой процесса познания основ мироустройства, порождая новые элементы и взаимоотношения в человеческой культуре. Использование в процессе изучения Нового Знания всё более усложняющихся абстрактных Идей, Формо-образов и СФУУРММ-Форм высочайшей категории сложности очень скоро станет нормой для множества людей, что обеспечит необходимые качественные изменения не только в Парадигме Коллективного Сознания человечества, но также в структуре и методологии, используемых в процессе научного познания. Если раньше в основе всех научных изысканий лежали лишь методы описания наблюдаемых явлений локального характера или локальные эксперименты для подтверждения каких-то теорий, то с появлением ииссиидиологического Знания главным источником научных проблем станет не только сверхсложность самого изучаемого объекта – конфигурационных сллоогрентных конструкций Информации, Энерго-Плазмы и Мироздания, но также и полная невозможность последовательного описания процессов (Фокусной Динамики), обусловливающих проявление в каждом эксперименте тех или иных результатов.
Уже на уровне ныне тщательно исследуемых межкварковых взаимодействий детальное описание всех характерных тонкостей и особенностей, возникающих между ними во всём наблюдаемом диапазоне энергоинформационных взаимосвязей, становится просто невозможным, поскольку всё более тщательно исследуемые учёными кварковые Формо-системы уже нельзя представить как некий простой набор отдельных элементов с относительно слабыми взаимосвязями между ними – требуется вводить множество совершенно новых терминов, определений и Представлений, глубже раскрывающих более истинную Суть подобных Форм проявления на границах, гармонично объединяющих очевидную для нас материальность с уже не менее очевидной «нематериальностью». В свою очередь, столкновения с фактами дальнейшей диверсификации конструктивных характеристик исследуемых объектов вынуждают экспериментаторов искать совершенно новые и нетрадиционные способы, подходы, а также методики для изучения ещё более сложных моделей, тем самым непрерывно углубляя их Фокусные Динамики в направлении всё большего выхода за пределы субъективно воспринимаемой ими материальности.
К большому сожалению, ныне господствующие в современной науке представления и парадигмы, давно уже возведенные в догму благодаря ортодоксальной бдительности и несокрушимости закоренелых администраторов от науки, категорически не подлежат даже малейшим попыткам радикального пересмотра. Официально по отношению к ним допустимы лишь некоторые уточнения, да и то при непременном условии соблюдения так называемого «принципа соответствия», что означает полное восстановление (в результате процедуры предельного перехода) из нового уточнения всех выводов, характерных и для прежней теории. Сейчас такой формальный подход играет в самом процессе развития науки весьма реакционную роль, тормозя возникновение и распространение радикально новых взглядов, идей, теорий и методов исследований, с помощью которых не только физика и математика, но также и все остальные научные направления смогли бы совершить мощный качественный скачок в более качественные варианты «будущего».
Здесь, думаю, уместным будет отметить, что сами творцы или создатели современной науки, на чьих гениальных умозаключениях был построен весь теоретический и экспериментальный фундамент нынешних законов и Представлений, никогда не рассматривали обнаруженные ими новые возможности описания природных явлений как единственно возможные и наиболее достоверные. Так, один из создателей квантовой механики, немецкий физик Вернер Гейзенберг долгое время сомневался не только в им же разработанной матричной механике (первый вариант квантовой механики), но и в самой трактовке сформулированного им соотношения неопределённостей (выражает связь между импульсом и координатой микрочастицы, обусловленную её корпускулярно-волновой природой). Точно так же и Альберт Эйнштейн неоднократно подчёркивал, что готов заменить риманову модель Пространства-Времени (где в малых областях имеет место Евклидова геометрия) на геометрию абсолютного параллелизма (когда сравнение векторов возможно не только по абсолютной величине, но и по направлению). То же самое можно сказать и об ещё одном основателе квантовой механики – Поле Дираке, который никогда не рассматривал своё релятивистское уравнение электрона как единственно возможное описание, способное характеризовать все его потенциальные состояния. И хотя все сформулированные гениальными учёными гипотезы и теории впоследствии были возведены в научную догму, но делалось это не ими самими, а их менее талантливыми последователями, которые оказывались неспособными к самостоятельному мышлению и дальнейшему развитию этих воззрений и идей.