Поскольку мы избрали довольно необычный подход к теме, имеет смысл привести ключевые отрывки.
В тот день отрасль ГОСПОДА явится в красоте и чести, и плод земли — в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля… И сотворит ГОСПОДЬ над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров.
И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя[2155].
И покраснеет луна, и устыдится солнце,
когда ГОСПОДЬ воинств воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме,
и пред старейшинами его будет слава[2156].
И скажут в тот день:
Вот Он, Бог наш; мы Его ждали, чтобы Он спас нас!
Сей есть ГОСПОДЬ, которого мы ждали;
Возрадуемся и возвеселимся во спасение Его!
Ибо рука ГОСПОДА почиет на горе сей[2157].
Укрепите ослабевшие руки,
и утвердите колена дрожащие.
Скажите робким душою:
Будьте тверды, не бойтесь!
Вот Бог ваш,
Он придет с отмщением,
со страшным воздаянием.
Он придет и спасет вас.
Тогда откроются глаза слепых,
и уши слепых отверзутся.
Тогда хромой вскочит, как олень,
и язык немого будет петь…
И возвратятся избавленные ГОСПОДОМ,
придут на Сион с радостным восклицанием;
и радость вечная будет над головою их;
они найдут радость и веселие,
а печаль и воздыхание удалятся[2158].
Глас вопиющего:
«В пустыне приготовьте путь ГОСПОДУ,
прямыми сделайте в степи стези Богу нашему.
Всякий дол да наполнится,
и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся,
и неровные пути сделаются гладкими.
И явится слава ГОСПОДНЯ,
и узрят ее все люди,
ибо уста ГОСПОДНИ изрекли это».
Взойди на высокую гору,
благовествующий Сион!
Возвысь с силою голос твой,
благовествующий Иерусалим!
Возвысь, не бойся;
скажи городам Иудиным:
«Вот — Бог Ваш!».
Вот, ГОСПОДЬ Бог грядет с силою,
и мышца его со властию.
Вот, награда Его с Ним
и воздаяние Его пред лицом Его.
Как пастырь Он будет пасти стадо Свое;
агнцев будет брать на руки
и носить на груди Своей,
и водить дойных[2159].
Как прекрасны на горах
ноги благовестника, возвещающего мир,
благовествующего радость, проповедующего спасение,
говорящего Сиону: «Воцарился Бог твой!».
Голос сторожей твоих — они возвысили голос,
и все вместе ликуют,
ибо своими глазами видят,
что ГОСПОДЬ возвращается в Сион.
Торжествуйте, пойте вместе,
развалины Иерусалима;
ибо утешил ГОСПОДЬ народ Свой,
искупил Иерусалим.
Обнажил ГОСПОДЬ святую мышцу Свою
пред глазами всех народов;
и все концы земли увидят
спасение Бога нашего[2160].
И ГОСПОДЬ увидел это, и противно было очам Его,
что нет суда.
И видел, что нет человека,
и дивился, что нет заступника;
и помогла Ему мышца Его,
и правда Его поддержала Его.
И Он возложил на Себя правду, как броню,
и шлем спасения — на главу Свою;
и облекся в ризу мщения, как в одежду,
и покрыл Себя ревностью, как плащом…
И убоятся имени ГОСПОДА на западе
и славы Его — на восходе солнца.
Если враг придет как река,
дуновение ГОСПОДА прогонит его.
И Он придет к Сиону как Искупитель,
к сынам Иакова, обращающимся от нечестия, говорит ГОСПОДЬ.
И вот, завет Мой с ними, говорит ГОСПОДЬ: Дух Мой, который на тебе,
и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих…[2161]
Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой,
и слава ГОСПОДНЯ взошла над тобою.
Ибо вот, тьма покроет землю,
и мрак — народы;
а над тобою воссияет ГОСПОДЬ,
и слава Его явится над тобою.
И придут народы к свету твоему,
и цари — к восходящему над тобою сиянию[2162].
Проходите, проходите в ворота,
2157
Ис 25:9–10. Я не рассматриваю Ис 26:21 как дальнейшее развитие этой темы, вопреки Glasson 1988, 259. В Ис 26:21 ГОСПОДЬ, видимо, выходит
2158
Ис 35:3–6, 10. Отметим, как во всей этой главе сочетается возвращение пленников на Сион и явление ГОСПОДА.
2160
Ис 52:7–10. Далее контекст сразу говорит о срочном выходе Израиля из Вавилона под охраной его Бога. После этого начинается повествование о Рабе, который пострадает за грехи народа.