10. Преображённый судья
Господь рекомендовал в своих наставлениях дня быть осторожными в момент вынесения суждения. Беседа у Петра касалась этой темы.
— Трудно не критиковать, откровенно заметил Матфей, по-скольку в любой момент у человека, имеющего среднее образование, попросят выразить своё мнение в рамках его повседневной деятельности.
— Да, искренне ответил Андрей, нелегко действовать по справедливости без тщательного анализа фактов.
После различных разговоров о праве наблюдать и исправлять Иисус очень просто вмешался в разговор:
— Конечно, ни один человек не сможет исполнить свои обязанности в божественном плане жизни, не следуя на своём пути уважению принципов справедливости. Но не надо склонять свой дух к бреду чувства, чтобы не стать его собственной жертвой. Мы будем судимы в соответствии с той же мерой, какой пользовались для осуждения других. Строгость отвечает строгости, терпение терпению, доброта доброте …
И через несколько мгновений продолжил:
— Когда Израиль жил при правлении великих судей, существовал суровый и жестокий магистрат в крупном городе избранного народа, который дал право править террору и жестокости в отношении всех своих служителей, оказавшихся под его властью. Злоупотребляя властью, данной ему законом, он создал тиранические правила для наказания за малейшие ошибки. Он многократно множил количество солдат, заставлял строить многочисленные тюрьмы и придумывал множество инструментов для бичевания.
Народ, удушаемый чрезмерными запретами, должен был жить под строгим надзором, как стадо диких животных. Он должен был работать, отдыхать и поклоняться Властителю в строго определённые часы, назначенные властью, под страхом унизительного наказания в тюрьмах, совместно со штрафами разного рода.
Судья управлял, а его подчинённые действовали, полные естественной злобы.
Однажды, когда магистрат поздно вечером навещал одного из своих больных сыновей, он был грубо остановлен группой пьяных охранников, которые не знали, что сопровождали в мрачную тюрьму того, кто несколько недель назад торжественно инаугурировал его. Напрасно он называл своё имя и должность. Его приняли за опасного вора, надели на него наручники, забрали все его вещи и безжалостно избили. Часовые заявили, что действовали по инструкции великого судьи, которые, кстати, и был им самим.
Ошибка вскрылась лишь на следующий день, когда несчастный публичный деятель уже испытал все наказания, которые его власть определила для других.
Расстроенный законодатель признал тогда, что опасно передавать свою власть грубым и невежественным подчинённым.
Он понял, что созидательная и освящённая справедливость — та, что исправляет, помогая и наставляя, подготавливая Царство Любви среди людей.
Начиная с этого дня, город уже мог жить по-другому, потому что преображённый судья, продолжая выполнять свои функции, но уже в лучшей манере, принёс в суд ко всеобщему благу сердце понимающего и любящего отца.
За окном в ночи сияли звёзды, отражавшиеся в спокойных водах большого озера. После долгой паузы Учитель заключил:
— Только тот, кто интенсивно учился в своей жизни, занимаясь и служа, потом и слезами защищая добро, среди шипов самоотречения и цветов любви, сможет применять справедливость во имя Отца Нашего.
11. Разочарованный святой
В скромном доме Кафарнаума беседа коснулась темы благочестия. Многозначительным голосом Учитель повёл рассказ:
— Набожный и почтенный человек окончательно отдалился в свой изолированный грот в лесу под предлогом служения Богу. Он жил там среди молитв и своих мыслей, которые считал безупречными, и, веря, что он — святой мессия, народ стал почитать его в глубоком уважении. Если кто-то намеревался начать своё дело в миру, он спрашивал его мнения. В восторге от того, что думают о нём другие, верующий, застыв в своём поклонении без труда, считал, что должен наладить образ жизни всех этих людей с уважительной целью обрести рай.
Если работник доброй веры спрашивал у него мнения насчёт проекта торговли, тот выказывал своё возмущение.
— Это заблуждение. Избавься от жажды наживы, что течёт в твоих венах. Это преступные амбиции. Молись и забудь о своих притязаниях.
Если молодой человек просил у него совета по браку, тот печально отвечал:
— Это абсурд. Твоя плоть подчиняет твой дух. Это сладострастие. Молись и истребляй свой грех.
Когда другой какой-нибудь компаньон просил у него совета насчёт высокой должности в публичной администрации, он удручённо восклицал: