Илиада

Но тебя, Менелай, не оставили жители неба,
Вечные боги, и первая дщерь светлоокая Зевса:
Став пред тобою, она возбраняет стреле смертоносной
¹³⁰ К телу касаться; ее отражает, как нежная матерь
Гонит муху от сына, сном задремавшего сладким.
Медь[580] направляет богиня туда, где застежки златые
Запон[581] смыкали и где представлялася броня двойная[582]:
Бурнопернатая горькая в сомкнутый запон упала
¹³⁵ И насквозь просадила[583] изящно украшенный запон,
Броню[584] насквозь, украшением пышную[585], быстро пробила,
Навязь медную[586], тела защиту, стрел сокрушенье,
Часто его защищавшую, самую навязь пронзила
И рассекла, могучая, верхнюю кожу[587] героя:
¹⁴⁰ Быстро багряная кровь заструилась из раны Атрида.

Так, как слоновая кость, обагренная в пурпур женою,
Карскою или меонской[588], для пышных нащечников коням,
В доме лежит у владелицы: многие конники страстно
Жаждут обресть, но лежит драгоценная царская[589] утварь,
¹⁴⁵ Должная быть и коню украшеньем и коннику славой, —
Так у тебя, Менелай, обагрилися пурпурной кровью
Бедра крутые, красивые ноги и самые глезны.

В ужас пришел Атрид, повелитель мужей Агамемнон,
Брата увидевши кровь, изливавшуюсь током из язвы.
¹⁵⁰ В ужас пришел и сам Менелай, воеватель отважный;
Но лишь увидел шипы и завязку[590] пернатой вне тела,
Вновь у Атреева сына исполнились мужества перси.
Тяжко стеная и за руку брата держа, Агамемнон
Так между тем говорил, и кругом их стенала дружина:
¹⁵⁵ «Милый мой брат! на погибель тебе договор заключил я,
Выставив против троян одного за данаев сражаться:
Ими пронзен ты; попрали трояне священную клятву!
Но не будут ничтожными клятва, кровавая жертва,
Вин возлиянье и рук сопряженье на верность обета.
¹⁶⁰ Если теперь совершить Олимпийский Зевес не рассудит[591],
Поздно, но он совершит[592], — и трояне великою платой,
Женами их и детьми, и своими главами заплатят.
Твердо уверен я в том, убеждаяся духом и сердцем,
Будет некогда день, как погибнет высокая Троя,
¹⁶⁵ Древний погибнет Приам и народ копьеносца Приама.[593]
Зевс Эгиох[594], обитатель эфира высокоцарящий,
Сам над главами троян заколеблет ужасным эгидом,
Сим вероломством прогневанный: то неминуемо будет.
Но меж тем, Менелай, и жестокая будет мне горесть,
¹⁷⁰ Если умрешь ты, о брат мой, и жизни предел здесь окончишь.
Я, отягченный стыдом, отойду в многожаждущий[595] Аргос!
Скоро тогда по отечестве все затоскуют ахейцы.
В славу Приаму и в радость троянам, здесь мы оставим
Нашу Елену, и кости твои середь поля истлеют,
¹⁷⁵ Легшие в чуждой троянской земле, не свершенному делу[596].
Скажет тогда не один беспредельно надменный троянец,
Гордо на гроб наскочив[597] Менелая, покрытого славой:
— Если бы так над всеми свой гнев совершал Агамемнон!
Он к Илиону ахейскую рать приводил бесполезно;
¹⁸⁰ Он с кораблями пустыми[598] в любезную землю родную
Вспять возвратился, оставивши здесь Менелая героя. —
Так он речет; и тогда расступися, земля, подо мною[599]!»

Душу ему ободряя, вещал Менелай светловласый:
«Брат, ободрися и в страх не вводи ополчений ахейских;
¹⁸⁵ В место мне не смертельное медь вонзилася; прежде
Пояс мой испещренный ее укротил, а под оным
Запон и навязь, которую медники-мужи ковали».

Быстро ему отвечал повелитель мужей Агамемнон:
«Было бы истинно так, как вещаешь, возлюбленный брат мой!
¹⁹⁰ Язву же врач знаменитый немедля тебе испытает
И положит врачевств, утоляющих черные боли».

Рек — и к Талфибию вестнику речь обратил Агамемнон:
«Шествуй, Талфибий, и к нам призови ты Махаона мужа,
Славного рати врача, Асклепия[600] мудрого сына.
¹⁹⁵ Пусть он осмотрит вождя аргивян, Менелая героя,
Коего ранил стрелою стрелец знаменитый[601] ликийский,
Или троянский, на славу троянам, ахейцам на горесть!»

580

медь — эпически архаизирующее обозначение любого оружия.

581

запон — пояс или бронзовая пластинка, прикрепленная к нему.

582

представлялася броня двойная — Тело защищают одновременно нижний край верхней, нагрудной части панциря и верхний край пластины, прикрывающей живот.

583

просадила — т. е. пробила.

584

броню — нагрудную часть панциря.

585

украшением пышную — с многими украшениями (речь идет о рельефе на бронзе).

586

навязь медную — пластину, прикрывающую живот.

587

верхнюю кожу — поверхность кожи.

588

карийцы и меонийцы упоминались выше в числе союзников троянцев (II, 864—875). Изготовленные в Малой Азии, окрашенные, художественно выделанные принадлежности конской сбруи из слоновой кости, очевидно, ценились в гомеровскую эпоху.

589

царская — предназначенная для царя.

590

завязку — с ее помощью прикреплялся наконечник стрелы.

591

совершить ~ не рассудит — у Гомера букв.: «не совершил».

592

Зевс отомстит, если не сейчас, то позднее.

593

Эти стихи повторяются в VI, 447—449; победитель Карфагена в III Пунической войне Сципион Младший произнес их на развалинах города, давая понять, что он опасается для Рима той же участи, что уже постигла и Трою, и Карфаген (Аппиан. Лив. 132, 629—630).

594

Эгиох — держащий Эгиду; в оригинале другой украшающий эпитет Зевса — «высоко сидящий».

595

многожаждущий — Реки Инах и Харадр, снабжавшие водой Аргос и его окрестности, летом почти полностью пересыхают.

596

не свершенному делу — Архаический оборот, так называемый дательный самостоятельный, заменяющий придаточное предложение «в то время как дело не свершено».

597

на гроб наскочив — Такую форму глумления над покойником приписывает, в частности, у Еврипида Электра Эгисфу по отношению к Агамемнону («Электра». 327—331).

598

с кораблями пустыми — т. е. без Елены и без добычи.

599

тогда расступися, земля, подо мною — тогда мне лучше провалиться сквозь землю (см. также: VIII, 150).

600

Асклепия — См.: II, 731—732.

601

знаменитый — У Гомера «искусный».