Выбрать главу

Карта 12.2

Европа в 1924 году.

Расчленение Османской империи приняло другую форму. Попытки британского правительства использовать имперские амбиции Хусайна ибн Али в своих целях продолжились и после войны, когда они попытались использовать его и его сыновей (Хашимитов) для создания нового локуса власти в вакууме, образовавшемся после поражения Османской империи. Французы и британцы стремились получить сферу влияния на Ближнем Востоке, не позволяя другим получить слишком много, в то время как Хашимиты пытались утвердить власть "арабов" - но на самом деле свою собственную - на всем Аравийском полуострове и в Сирии-Палестине или на любой их части, которую они могли получить, и при любом соотношении мусульман, христиан и евреев в населении каждой области.

Противники королевской семьи Саудовской Аравии, Хашимиты не смогли далеко продвинуться в Аравии. Сын Хусайна Фейсал провозгласил себя королем Сирии в 1920 году, но французы отняли у него эту территорию. Затем британцы отдали ему другой кусок территории - Месопотамию, а также старые османские провинции Басру, Багдад и Мосул, объединенные в Ирак, королем которого он стал в 1921 году. Его брат Абдулла хотел иметь большие владения, но ему пришлось довольствоваться меньшими, Трансиорданией, в то время как британцы взяли на себя более прямые полномочия в Палестине, с трудом взяв на себя ответственность за выполнение обещания 1917 года позволить евреям создать там свою родину и одновременно защитить права мусульманских жителей на том же пространстве.

Эти маневры были вписаны в новый принцип управления, который появился на Парижской мирной конференции 1919 года. Народы - например, арабы в Сирии, - которые, как считалось, обладают потенциалом национальной идентификации, будут управляться европейской державой, имеющей опыт в подобных делах, до тех пор, пока этот народ не будет готов выбрать свою собственную форму правления и своих собственных правителей. Мандат" на управление такими территориями должен был исходить от нечетко сформулированного международного сообщества, которое должно было воплотиться в новой Лиге Наций, также ставшей результатом мирной конференции. Система мандатов подразумевала представление о глобальной иерархии, выраженное на предыдущих конференциях, на которых самоопределившиеся "цивилизованные" державы заявляли об ответственности за нецивилизованные народы на территориях, на которые они претендовали (главы 10 и 11).

Карта 12.3

Османская империя расчленена.

Карта мандатов представляла собой еще одну имперскую резню, не соответствующую ни османским провинциям, ни предполагаемым этнокультурным делениям, какими бы сомнительными ни были последние. Сирия была передана Франции (которая позже признала Ливан как отдельную часть сирийского мандата); Палестина, Иордания и Ирак достались Британии, которая оставалась опекунской державой, пока Абдулла и Фейсал принимали королевские титулы на территориях, отношение которых к их персонам было в лучшем случае двусмысленным. Британия и Франция пытались закрепить права на землю и другие активы за местными лидерами, которые считались способными укрепить социальную стабильность, рискуя при этом сделать тех, кто остался в стороне, более уязвимыми.

Ни одно из послевоенных преобразований бывших османских владений не прошло гладко, даже с точки зрения обязательных держав. Восстания против новых правителей вспыхнули в Сирии в 1920-21 годах и в более широком масштабе в 1925-26 годах, а также в Ираке, начиная с 1920 года. Палестина была напряжена из-за еврейской иммиграции и потери земли палестинцами; масштабные вспышки насилия происходили в 1919, 1929 и особенно после 1935 года. Кризисы не ограничивались мандатной системой. В Египте, ставшем формальным британским протекторатом в 1914 году, люди терпели большие лишения во время войны. В 1919 году, после ареста одного из крупнейших египетских политических лидеров, началась волна забастовок, крестьянских восстаний и демонстраций, в которых участвовали как христиане, так и мусульмане, как представители среднего класса, так и бедняки. Британские лидеры опасались еще более масштабного восстания. Восстановить контроль оказалось настолько сложно, что британцы решили отказаться от протектората и осуществлять власть на заднем плане, как это было в период с 1882 по 1914 год.

Пока Британия пыталась отыграть соперничество между египетскими националистами и египетской монархией (потомками хедива; см. главу 10), националисты сменили ориентацию. Они перешли от территориальной ориентации на Египет, восходящий к фараонам, к наднациональной перспективе, рассматривая связи с другими арабами и мусульманами. К 1930-м годам рост образования и урбанизация привели к появлению политизированного населения, более многочисленного, чем ориентированная на Запад элита, которая доминировала в политике ранее. Эта публика была более чувствительна к последствиям колониализма в мусульманском мире, более осведомлена об антиимпериалистической политике в других странах, более затронута масштабной иммиграцией мусульман из Палестины и Сирии в Египет и более вовлечена в исламские организации. Вопрос о том, насколько "египетской", "исламской" и "арабской" должна быть нация, стал предметом жарких споров - в контексте продолжающихся попыток Великобритании манипулировать и контролировать египетские правительства и финансы.