5
.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ
Османская и Испанская империи
Хотя монголы создали большую империю, чем римляне, и за более короткий срок, ханы не создали институтов, которые могли бы долго удерживать все это пространство вместе. Османы сделали именно это, смешав евразийские практики с имперскими творениями восточного Средиземноморья и его внутренних районов. На западном конце того же моря прорыв иного рода позволил правителям собрать составную империю из элементов, которые сегодня являются частью Австрии, Германии, Бельгии, Нидерландов, Франции, Италии, а также Центральной и Южной Америки. Династия Габсбургов не могла преодолеть тенденцию к разделению Европы, но Северная и Южная Америка предлагала перспективные территории и возможность обойти османскую власть. Османы и Габсбурги создали новые типы империй, и это открыло новые вопросы об отношениях имперских правителей с подвластными народами и с посредниками между ними. В этой главе рассматриваются две империи, по-разному расширявшие свою власть и находившиеся в конфликте друг с другом.
Среди наших главных героев - два великих архитектора империи: Сулейман Великолепный, османский султан с 1520 по 1566 год, и Карл V, правитель многочисленных владений в Европе и Америке с 1516 года и император Священной Римской империи с 1519 по 1556 год. Соперничество между этими правителями обострялось из-за различий в их вероисповедании и противоречивых претензий на места, некогда принадлежавшие Риму. Оба лидера были вдохновлены пророческими видениями о том, что их династии будут править всем известным миром. Для османов завоевание Константинополя - второго Рима - в 1453 году и расширение королевства Сулейманом казалось исполнением судьбы, восходящей к Александру Македонскому. Для Габсбургов разгром последнего мусульманского халифа Гранады в 1492 году и объединение испанских королевств со Священной Римской империей стали шагами к созданию вселенской христианской империи.
Если Карл V стремился построить новый Рим, то его власть возникла в результате нестабильной политики, оставшейся после Рима. На общей почве христианства многие лорды и короли в течение столетий продолжали утверждать противоречивые власти. Возможности Сулеймана выросли из более неоднозначного имперского ландшафта. Захватывая византийские территории и выходя за их пределы, османы опирались на многочисленные имперские прошлого - монгольское, тюркское, персидское, арабское и римское. Османская полития была более инклюзивной, чем монотеистические средиземноморские империи, и более долговечной, чем монгольские ханства. Заблокированные османами и стесненные дворянами внутри своего королевства, испанские монархи искали новые источники имперской силы в другом направлении - за границей. Глава 6 посвящена этому процессу расширения имперских владений. рассматривает морские империи Испании, Португалии, Нидерландов, Англии и Франции как начинания, последствия которых выходили далеко за рамки целей их первоначальных архитекторов.
Рисунок 5.1
Карл V, картина маслом голландского художника Бернарда ван Орлея, первая половина XVI века. Музей Лувра, Париж. Bridgeman Art Library, GettyImages.
Сулейман I в молодости, с рисунка тушью и сусальным золотом 1579 года, в музее дворца Топкапы. Наккас Осман, GettyImages.
В этой главе мы сосредоточимся на двух способах организации императорской власти. В Османской империи император управлял через подчиненных, включенных в его домашнее хозяйство, - людей, намеренно набранных за пределами османского общества. В габсбургской Испании императоры черпали свои военные силы из магнатов, у которых были собственные последователи, способные внести вклад в имперские начинания - или потенциально быть использованными против них. Относительная автономия османского правления от власти земельных аристократий давала султанам большую гибкость в обращении с населением империи. Османы включали лидеров различных культурных групп в административные функции и предоставляли защиту (и претензии) подданным различных религий. Испанская власть, напротив, отличалась нетерпимостью к религиозным различиям.
Империи не вырастают из целых народов, которые стремятся доминировать над другими целыми народами. Османская империя не была специфически турецкой, а империя Габсбургов не была специфически испанской. В обоих случаях общество было перестроено в процессе создания империи.