Выбрать главу

«Anno 1200. Святой гроб господень, отвоеван и вновь потерян. Напрасным был крестовый поход, и все же не совсем напрасным. Потому, что в этом походе Европа пробудилась <…> Изумленные, пристыженные рыцари, их крестьяне и слуги, побывав на Востоке, увидели, как тесно, как душно живут они сами в своем западном захолустье и как богато, как утонченно, как пышно живут сарацины. У этих <…> язычников <…> есть шелка и пушистые, сверкающими всеми красками бухарские ковры; у них есть пряности, и коренья, благовонья, которые возбуждают и окрыляют чувства, их корабли достигают отдаленнейших стран и привозят оттуда рабов, и жемчуг, и драгоценные руды; их караваны бредут по нескончаемым дорогам <…> Люди эти завоевали земли и моря, присвоили себе земли и моря, присвоили себе все богатство, всю торговлю, все наслаждения жизни, а ведь как воины они не лучше немецких и французских рыцарей» (Стефан Цвейг «Америго»).

А вот и описание ресурсов, за которыми не поленились паломничать младшие отпрыски знаменитых семейств – земные райские блага, доступные избранникам божьим на христианской земле. Список благ с того времени здорово возрос, но суть все та же – повышение качества жизни, постижение основ иных культур, передача знаний, навыков и умений в новом цивилизационном контексте.

Стереотипы не сработают – теоремы Пифагора «добыты» во время длительных работ по контракту в Египте – стране, где занятие землеустройством было почетным бременем государственных чиновников за тысячу лет до развития цивилизации на греческих островах.

Арабские цифры – происхождением из Индии. А к великим кочевым племенам арабов, авторам великих песен и устных сказаний, специалистов по разведению вьючных животных и коневодству, – пришли с Востока. Картофель никогда не был европейской овощной культурой, но именно он спас немецких и ирландских крестьян от полного разорения – во время холодов и псовых охот земляные клубни, скрытые под землей, уцелели.

Кстати, богатства тамплиеров «пошли» на погашение дефицита королевства Французского, но уже через два года казна вновь была пуста. Властители Средневековья умели тратить – зарабатывали средства в казну многочисленные подданные. Редко, но бывали и исключения из правил: в частности, папа Иоанн ХХII буквально через 10 лет, используя оригинальный ресурс, пополнил казну церкви Христовой, собрав богатств не меньше, чем тамплиеры.

Он использовал новый ресурс – продажу индульгенций, ибо средневековый человек жаждал отпущения грехов! И было этих грехов великое множество, но все хотели попасть в рай!

Аналогичный ресурс создают юные продавщицы мужской обуви в элитных французских магазинах – опускаясь перед клиентами на колени, они создают такую «предпродажную консумацию», что смущенный клиент вынужден купить пару, а то и две, дорогой обуви! И это понятно: они создают у покупателя комплекс вины. Чем не ресурс? А покупка дорогой обуви – чем не индульгенция?! Здесь следует напомнить, что в периоды феодальных войн Земля была «филиалом ада», особенно в трактовке святой инквизиции («Легенда о Тиле Уленшпигеле» Шарля де Костера). Испытаниям подверглись большие социальные группы – майораты империи Карла Великого, остатки племен франков, готов и аланов. И все эти пертурбации проходили на системе дорог, оставшихся в наследство от Римской империи. Их общая протяженность – 250 тыс. км, из которых лишь 14 тыс. км пролегали по территории современной Италии – ВОТ РЕСУРС! По рекам – «естественным шоссе» мены и торговли – вырастали городские архипелаги. Причем города покрупнее, имевшие в активе монастыри, аббатства, вели дела по внесудебным (мелким) тяжбам, статусы самоуправления (при помощи бальи) забирали невидимые поводья торговых отношений!

Всюду, где есть дорога,

вдоль нее вырастает и разветвляется

корневая система Истории.

Фернан Бродель, великий французский историк

У крестьян часто не было денег, но они ежедневно везли на городские рынки свою продукцию и жили неплохо. Городским жителям всегда нужны свежее молоко, мясо, зерно, овощи, фрукты, сопутствующие товары, сырье для ремесленных изделий.

Синьоры-заказчики часто не спешили платить: в прекрасном французском фильме «Ваттель» это явление иллюстрировалось огромной очередью поставщиков ко двору герцога де Конде.