Выдающийся нейрофизиолог Наталья Петровна Бехтерева, научный руководитель Института мозга человека Российской академии наук, утверждала, что, оказывается, когда кто-то говорит: «После всего пережитого я стал совсем другим», он совершенно прав: перестроилась вся работа его мозга, даже переместились некоторые его центры.
Без сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. Животные рождаются, дают жизнь новым поколениям, потом функция размножения угасает, и наступает смерть. А мы – мы не умираем, пока у нас есть значимые цели – построить дом, храм, город, посадить сад, дождаться внуков и правнуков, написать нужную книгу или завершить научный труд, увидеть весь мир, чтобы понять его и сделать лучше; заглянуть в Зазеркалье…
Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.
Легендарный российский психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, академик Владимир Михайлович Бехтерев, знаменитый дед Натальи Петровны, прозорливо предостерегал, что великое счастье – сохранить на дорогах жизни разум до последнего дня своей жизни – будет дано лишь двадцати процентам людей. Остальные к старости превратятся в злых или наивных маразматиков и станут балластом и для себя, и для всех остальных.
В чем же причина? А в том, что с годами лениться начинают практически все. Однако чем больше мы успокаиваемся и расслабляемся, тем больший вред наносим себе. Уровень запросов сводится к банальному набору: вкусно поесть, вдоволь поспать, примитивно развлечься. Интеллектуальная работа осуществляется посредством разгадывания кроссвордов или компьютерной игрушки, выдергивая вас из вашей неинтересной действительности. Чтение ограничивается текстами на этикетках, упаковках, витринных ценниках или ассортиментом меню.
Возрастает уровень обид, раздражения и претензий к жизни и к окружающим. Раздражение от непонимания чего-то выливается в отторжение действительности. Страдает память и способности к мышлению.
И так человек создает, а затем и воспринимает свой мир зыбким, несправедливым, жестоким или враждебным. И мир этой субъективной реальности всегда самый реальный в его восприятии, а значит, таковой и в действительности, по факту.
Неаккуратно перефразируемое определение материи, данное Владимиром Ильичом Лениным в его работе «Материализм и эмпириокритицизм», будет в нашем прочтении звучать так: «Какова субъективная реальность, данная нам в ощущениях, таковой для нас становится и наша объективная реальность».
И переубедить в жарком диалоге и тем более в споре иного человека в том, что и мир какой-то иной, – труд напрасный. Меняться следует человеку, и тогда мир вокруг него действительно меняется. И это не красивая фраза, а уже объективная реальность, независимая от позиции, понимания и восприятия ее тобой или иным субъектом.
А давайте проявим некоторые признаки, указывающие на то, что стоит побеспокоить свой мозг дополнительной нагрузкой. Они таковы:
● Вы стали крайне болезненно воспринимать любую критику в свой адрес, в то время как сами охотно и часто критикуете других, особенно за глаза.
● Вам не хочется учиться ничему новому.
● Вы готовы с упоением рассказывать о чем-то, невзирая на отсутствие к этому интереса у слушателей и скуку в глазах собеседника.
● Вам трудно сосредоточиться, когда вы начинаете читать серьезную или научную литературу. Плохо понимаете и запоминаете прочитанное.
● Вы стали рассуждать о вопросах, в которых никогда не были сведущи. Например, о государственной или даже мировой политике, экономике. При этом основаниями для подобных рассуждений становится не глубокое знание вами политэкономии или международного права, а чьи-то лозунги и придумки дилетантов.
● Вы сваливаете свои проблемы, свою лень, свою невостребованность, свое пошатнувшееся здоровье или испорченное настроение на начальство, правительство, капризы погоды, экологию, партнеров и даже на друзей и домочадцев, но только не на себя. При этом начинаете верить любым сторонним ораторам, критикующим любые из перечисленных факторов, якобы являющихся причиной вашей жизненной неустроенности. Ораторам, пользующимся вашим управляемым манипулятивным состоянием в своих корыстных целях. Ну, а если кто-то, в отличие от вас, достиг успеха и процветания, он однозначно мошенник, вор, негодяй, коррупционер, приятель или подельник такого же влиятельного мошенника, и безбедно существует он исключительно за чужой, народный или преимущественно за ваш счет.