С. А. Загрубский
Интеллектуальное карате, или Методика достижения победы в диспуте
(даже если Вы не имеете личного мнения по обсуждаемому вопросу)
Кто хочет правым быть
И языком владеет,
Тот правым быть всегда сумеет
Во-первых, почему карате?
Ответ простой: человек, владеющий приемами спортивного, физического карате, способен физически же отбиться от многих нападающих, победив всех и оставшись в одиночестве на площадке.
Сходная проблема существует и в области интеллектуальной:
разве редко сходятся в обстановке диспута многие собеседники?
разве редко Вам приходилось парировать реплики, поступающие неожиданно и «сбоку»? и
разве редко Вы мечтали победить всех и в любом разговоре?
И разве это – невозможно?
Есть еще ряд аналогий, позволяющих использовать перекрестные понятия: уровень карате спортивного («цвет» пояса) определяется количеством приемов, которыми владеет спортсмен. Совершенно то же самое и в «карате интеллектуальном». Здесь не введены пока еще разноцветные пояса (что можно предположить в недалеком будущем), но так же точно мы невольно оцениваем уровень мастерства («говорильного») у своих оппонентов, и так же точно будет Вас привлекать встреча с достойным соперником, особенно если Вы почувствуете, что Ваш набор приемов больше.
И уж что совсем так же – и там, и здесь на первом месте стоит уровень общей подготовки действующего лица.
Там – подготовки физической.
В нашем случае – подготовки интеллектуальной.
Уровень общей подготовки, – это, в нашем случае, главным образом уровень понимания того, о чем люди вообще говорят, к чему и почему они стремятся, почему им все время чего-то не хватает, что это такое, чего им не хватает, существует ли какая-то логика, какой-то порядок в том, что происходит с обществами и с индивидами, обычные ошибки и упущения в размышлениях… и так далее.
Вы сможете резко поднять этот уровень, обратившись к моему учебнику «Социология как основа гуманитарного мировосприятия».
Но отдельными приемами можно овладеть и без обращения к учебнику этому или любым другим. В карате спортивном тоже можно, не стремясь к высоким результатам, овладеть несколькими приемами – с пользой для себя во всяком случае.
Быть может, полезно во введении к этой работе напомнить, что люди словесно сражаются друг с другом постоянно, и с помощью слов ищут признания и уважения, и что поэтому об овладении приемами интеллектуальной борьбы Вы мечтали всегда (не всегда даже это сознавая) – подобно тому, как все мы и всегда мечтаем стать (или быть) физически сильными и ловкими.
Можно напомнить еще и о том, что в собственных наших головах происходит постоянная работа по отбору мнений обоснованных, непротиворечивых – из множества мнений существующих. Эта работа по сути своей ничем не отличается от диспута (спора, обсуждения), – только от нее невозможно отказаться.
В диспут с другими людьми можно не вступать, из аудитории можно уйти – но никуда нельзя уйти от собственных неясностей, сомнений, недоумений.
Все мы жаждем создания в собственном сознании порядка и ясности. Удовлетворению этой жажды также может помочь предлагаемый ниже текст
Смысл и суть предлагаемого текста не только в том, чтобы дать читателю полезные советы как вести себя и что говорить в конкретных случаях. Этого было бы явно мало. Здесь будет предложена также и методика самостоятельного (в дальнейшем) производства новых, Ваших собственных приемов ведения бесед и споров.
И потому
первое: никогда не упускайте из виду, что мир – природный и социальный – многогранен и многообразен.
Нарисуйте на листе бумаги круг, поделите его на разновеликие сектора – это будет иллюстрация, аналог многочастности, свойственной любой целостности: феномену, мысли, явлению, человеку, обществу…чему угодно. Это очень просто – но очень мало кто из Ваших будущих оппонентов это сознает и тем более – умеет использовать как оружие в споре.
Как понимать «представление любой темы в виде круга, разделенного на разновеликие сектора»?
Возьмем, к примеру, такую частую тему, как «человек». Что такое – человек? Это и то, и другое, и третье. В круге, изображающем человека, должны быть сектора, отражающие и набор его способностей, и множество его потребностей, и, в конце концов – или в начале начал – просто факт наличия у него некой массы тела. Что важнее? Какой сектор круга «человек» должен быть больше, а какой меньше? Вопрос спорный. Масса тела, кстати, скорее всего будет упущена Вашими собеседниками, такого сектора не будет вообще в их круге «человек».