Матвей не хуже остальных видел, как царь склоняется к Марфе Собакиной. Такой выбор, оставляя ему Ефросинью, никак не устраивал. Яков не раскусил Матвеиных думок. Нет, ему желалось, чтобы государь не выбрал ни Ефросинью, ни Марфу. Мало ему других! Все красавицы! Угрожающие слова Марфы, сказанные в гостинице, вязли в ушах. Марфа выразилась с убеждением, не оставлявшим сомнений, что станет с обидчиком в случае ее воцарения. Теперь пришлось Матвею наблюдать: идет она напролом. Пусть Марфу отставят. Не царица она не страшна. Отмашется он от ее запросов. Что же до Ефросиньи, то раз царь ее выбрал, не против царя же идти!
Матвей скрещивал пальцы, беззвучно творил молитвы, вспоминал, как в обед напоенный Годуновым за усердие в поставке знатных девиц проговорился, дурак!, о насилии, сотворенном над Марфой. Глупой хитростью надеялся склонить Годунова отставить грозившую Марфу. Годунов только усмехнулся, не пообещав ничего. Тайна Марфы порадовала его, дав неожиданный рычаг в случае ее избрания.
Матвей и Яков ловили взоры Годунова. Он не смотрел на них. Весь вид Бориса излучал бесстрастие, полную покорность государевым желаниям. Годунов подводил и по царской отмашке уводил девиц. Посмотрели Екатерину Сабурову, Ирину Годунову, обеих дочерей Малюты–Скуратова, подвели Марию Нагую. Государь, давно мыслью и чувством улетавший от процесса избрания, устыдился младенчества ее. Нервный хохот овладел им при виде сего крылатого ангела. Ему сделалось совестно за себя и за отца - Нагого, не изобретшего ничего лучшего. Не по-божески, не по-христиански тешит Иоанн собственную похоть. Господь дает одну жену и на всю жизнь. Чего ему потерявшему ту одну, Богом данную? Не равно ли двойному вдовцу жена какая? Добрая, совестливая, покорная воле мужа. Дело ли в тленной земной красоте? Две дюжины, стоящих перед ним достойны мужей хороших. Чего ищет он среди них? Не сказано ли в Писании, что «…лучше не жениться», и если «есть скопцы, которые сделали себя сами скопцами для Царства Небесного», то – «кто может вместить, да вместит». Принужденный жениться ради спокойствия душевного, не впал ли он в грех долгого выбора, когда уже прелюбодействует в сердце с предстоящими ему, примеривая их? Все достойны. Иоанну захотелось ткнуть пальцем в первую попавшуюся девицу и объявить царицей.
Царям не прощают неопределенности. Государю требуется иметь твердое мнение там, где другие готовы колебаться. Иоанн знал этот секрет. Чтобы скрыть замешательство обуревавших чувств и мнений, он обратился на привычную стезю гнева. Обругал Годунова за худобу невест, порадовав Григория Грязного и Федора Басманова. Неужто не способны дать, что бабы?! Иоанн публично отстранил Годунова набирать невест за недородность и безвкусицу, будто, помимо Бориса, давно уже не приводили невест все сановники. Все знали: упитанность в почете. Борис молчал, склонял голову, винился.
От брачных дел Иоанн обратился к государственным. Пригрозил: не скрыты ему поступки и имена казнокрадов, стяжателе, худых исполнителей и прямых отечеству ворогов, Тут же шутливо подтвердил доверие к Малюте, не пожалевшим предложить царю крошек-дочерей. Искание, осужденное в Федоре Федоровиче, превратилось в достоинство, словно Малюта вел дочерей не к трону, а на заклание. Кто люб, так люб! А не люб.. Малюта развеселил царя грубой шуткой, от которой зарделись двенадцати – семнадцатилетние девицы, старше предлагать царю было оскорбительно. Иоанн в какой раз вгляделся девицам за подвязанные к кикам и кокошникам занавески, искал ростков осуждаемого порока.
Осудил себя в душе, что рисуется перед недостойными того, обратился с добрым подбадривающим словом к мявшимися ногами кандидаткам, ходил, брал за подбородки, заглядывал в глаза, щипал за бока, смотрел, красиво ли смеются. Девицы старались показать, что им любо небрежное царское прикосновение, показывали ровные цепкие зубы. Соблазнительны были их оскалы. Никто не выдерживал Иоаннова взгляда. Опять смело глядела Марфа. Но царю уже стало неприятно собственное к ней прикосновение. Переменчивое избалованное настроение превратило шутку в отвращение. Внешне веселый ворчун возвратился он к спокойствию, внутри же саднило от касанья податливой бабьей кожи. Ругал себя грешника, не терпел их, созданных пробуждать слабости. Тискать, мять, изливаться, испускаемым семенем грязнить пока еще до старости совершенство.
Воображение рисовало Иоанну, что не две дюжины девочек стоят перед ним, а удвоенное число апостолов. Он же – бес. Или они – бесы, раз видятся ему удвоенными. И трижды предавший Спасителя Петр, и умнейший обратившийся Павел, и те безгласные рыбаки, покорно ходившие за Спасителем. Не ошибались ли они? Не сбивались с пути? Всегда ли верили? А где же тот красавец, опрокинувший солонку?.. Внутренний голос подсказал: он в Литве, собирает войско изменников за оскорбленную гордость. В рассылаемых грамотах провозглашает: иду освобождать страну. Сколько их освобождали! Язвящий пламень неудовлетворенного честолюбия прячут, честя его зверства. Нет, не равны они ему, не равны!.. А что делает тут эта, похожая на Настю? Неужели узнали тайну. Подставили. Кто? Сопляк Борька? Верный Малюта? Иоанн уже не видел лица Марфы, оно размылось, осталась костная основа с глазницами. Царь удержал руку, чтобы не сбросить пелену с глаз.
Он взялся заново испытывать ум девиц. Задал им загадку: что рождается вместе с человеком, но не умирает вместе с ним?
- Ну, Григорий Лукьянович, пускай твои первые отвечают!
Смышленые хитрюшки Мария и Екатерина нашлись споро:
- Добрые родители, государь! Дай Бог им здоровья! Пусть переживут дочерей и сыновей своих.
Этот двусмысленный комплимент адресовался и Григорию Лукьяновичу Малюте-Скуратову-Бельскому, и царю. Малюта порадовался сметливости дочек, но Иоанн сказал:
- Нет ли большего горя родителю жить после детей?!
- Ты! – потребовал он высказаться Ефросинью Ананьину.
Невидимая молния пробежала от нее через Матвея, не остановившись, доскакала до Якова, переживавшему царский допрос, а пуще – прикосновения, когда Иоанн мял девок, собственной пыткой. Покраснев до корней волос, Ефросинья робко выговорила:
- Любовь.
- Чего?!
- Любовь переживет смерть.
Опричники захохотали. Громче других смеялся царь, изливая в слезы напряжение души своей, притворяясь: смех вызвал слезы, а не наоборот.
- Неверно! С кем любиться станешь мертвая?.. Годунов, пуская сестра твоя скажет!
Годунова Ирина Федоровна, гибкая, ладная, высокая с вдумчивыми карими глазами в обрамлении завитков темных волос, еще неразвитое воплощение будущей небесной женской сдержанности, не подвела брата, не уступила в навыках мудрости:
- Господь Бог переживет человека. Бог создал нас. Иисус возрождается в каждом человеке с его рождением, но не умирает с ним, живет для будущего людского воскресения, переживая и то в вечности.
Опричники замолчали. Кто-то выдохнул на неясное, мудреное: «О!» Покосились на Годунова. Не он ответил – сестра, а всех пощечиной хлестнуло. Не подучил для всеобщего унижения? Желает дураками выставить? Слова простые, да труд связать их искусно.
Царь хмыкнул. Много думавший и навострившийся в церковных вопросов хитросплетениях, строго выговорил тринадцатилетней заумнице:
- После смотрин пойдешь к попу каяться, немалую потребуй епитимью. Бог в оба конца вечен. Нет у Него рожденья и не привязан Он к рождению человечьему. Нет, Бог не рождается с человеком, но не умирает с ним.
Не дождавшись, когда обратятся, полагая, что и никогда, три вопроса – мера, Марфа сказала с прорвавшимся отчаянием чуемого отказа:
- Смерть… Таится кончина в новорожденном. Растет младенец, растет и смерть. Старится человек, а она крепчает. Каждый год, месяц, час и мгновение. В именины смеются, а надо плакать. Ближе и ближе она. Умрет человек, смерть – вот что останется.
Бледная, от волнения надутая, она говорила, а покатые своды надтреснуто отражали громкие нерасчитанные слова. За волнением не заметила тона повышенного. Горели синим цветом голубые глаза: умереть, но стать царицею! Внезапно изнутри испытала, что прежде царь: сладит она с Иоанном, заражен он неверием внутренним, это ослабляет его, будь хоть в венце и с бармами.