— Позволь мне, владыка, первый взнос сделать на строительство храма, выделю из казны пятьсот рублей — два с половиной пуда серебра. Потом, по возможности, ещё добавлю.
— Поглядим, поглядим, — помягчел владыка.
— А теперь скажи, отец мой, — перешёл великий князь на шутливый тон, — какие это у тебя тут доносчики в моих хоромах затаились? Кто тут мои тайны великие выдаёт?
— Так эту твою тайну пол-Москвы знает. Давно уж москвичи обсуждают, на ком их молодой красивый государь оженится. О греческой-то невесте давно слух прошёл — бояре ж не немые. Ты с ними здесь посоветовался, они дома с жёнами поделились — вот тебе и весь секрет! А увидевши пышный фрязинский караван с провожатыми, по городу важно проплывший, только спящий мог не догадаться, что посол с результатом прибыл. И пошла новость гулять... А ко мне она с князем Ряполовским пожаловала. Я с ним в храме о новом соборе говорил, он тоже пообещал пожертвование сделать. Сказывал, невеста Фрязину понравилась — приятная, обходительная, нашу православную веру чтит и преданность ей изъявляет. Похвально это, да только что-то сомнение меня тут гложет. Ведь воспитывалась и проживает она у самого кардинала Виссариона! А знаешь ты, кто этот самый кардинал?
— Ну в общем-то, конечно!
— Вот то-то, что в общем. Ты, конечно, слышал о восьмом вселенском соборе в Италии? Там, как ты знаешь, в основном один вопрос решался — об объединении католической и православной Церквей. Очень уж хотелось тогдашнему папе Евгению IV собрать всё стадо христиан под своим башмаком. Но прежде ему надо было убедить весь свет в превосходстве догматов латинской веры над греческой. С этой целью папа организовал прения, диспуты меж представителями этих Церквей. Так вот, от православных, кроме Исидора-изменника, выдвинули ещё двоих — преданного своей вере Марка Эфесского и вот этого самого, достаточно молодого ещё тогда, Виссариона, архиепископа Никейского. Говорят, спорили они долго, но благодаря именно Виссариону да нашему непутёвому Исидору православные уступили, во всём согласились с католиками, и состоялось мнимое объединение Церквей. За такую услугу папа наградил обоих изменников кардинальскими шапками.
Владыка вновь разволновался от воспоминаний, поднялся со стула, прошёлся по палате, но вскоре продолжил:
— Матушка твоя небось хорошо помнит эту историю!
— Как же не помнить, — тут же подтвердила Мария Ярославна. — И самого Исидора хорошо помню. Он за много лет наш язык-то так и не освоил, все слова русские с греческими путал.
— После этого собора, — вернулся к рассказу святитель, — папа римский назначил Исидорку митрополитом Киевским и всея Руси, а Виссариона Никейского тогда же оставил у себя кардиналом. Ну с нашим-то вы знаете, что приключилось. Скажу только, что тут твой отец, государь мой, твёрдость проявил. Поглядев, что Исидор явился на службу в храм Богоматери с латинским крестом, который несли перед ним, послушав, как он в литургии поминает вместо Вселенских патриархов папу Евгения, как читает грамоту Флорентийского Собора, противоречащую нашему древнему учению, великий князь осерчал и приказал изменника заточить в Чудов монастырь под стражу. Конечно, изумлены все были Исидоровой той службой, но родитель твой, государь, сразу понял зловредность его новшества. Ведь именно такие резкие перемены в законе сеют вообще недоверие к нему в народе. Через пару месяцев этот грек бежал к папе, и где он теперь — не знаю. А Виссарион, вишь, теперь процветает, исповедует латинство. Потому очень уж я сомневаюсь, чтобы его воспитанница сохранила верность православию...
— Так посол утверждает!
— А он такой же хитрый, как и сам Виссарион. Он тебе что хочешь скажет. Да придёт время, во всём сами убедимся. Ну а если всё же Софья католичкой себя объявит, я сразу предупреждаю — венчать тебя с ней не стану. Придётся тебе искать другого пастыря. Государыня на Руси православной быть должна, дабы народ её понимал и распрей религиозных на земле нашей не возникло. Мы и так со всех сторон иноверцами стеснены, одна у нас сила — в крепости веры и твёрдости соблюдения её законов. Помни, что с Византией произошло после того как из Рима её пастыри с латинством воротились. Народ от этих пастырей отвернулся, раздоры да смуты начались, оттого турки и поглотили их с такой лёгкостью.
Митрополит распрямился, повернулся в сторону входной двери:
— Пора мне, вечерня начинается. Хочу сам поприсутствовать. Что касается брака с деспиной Софьей, — я уже благословение своё дал. Надеюсь, на славу Руси такой союз послужит.
— Спасибо, владыка. Я сегодня у себя помолюсь...