Вооруженное еврейское участие в определении границ Земли Израиля доказало, что воля сражающегося народа не является пренебрежимо малой величиной, даже когда мир делят между собой великие державы.
Оборона Тель-Хая стала символом стойкости духа героического поколения защитников Страны Израиля, а отважный однорукий герой Иосиф Трумпельдор — человеком-легендой, символом бесстрашия и мужества, преданности идеалам сионизма.
Жизнь и смерть Трумпельдора оказали значительное влияние на формирование идеологии сионизма и государства Израиль.
Для нынешнего поколения израильтян по-прежнему остается в силе его завет: не отступать, не оставлять врагу ни одного еврейского поселения. Слова Трумпельдора "Мы должны стоять на страже чести нашего народа и защищать до последней капли крови каждую пядь нашей земли, пропитанную потом и кровью еврейских рабочих" являются клятвой для каждого сиониста.
В 1934 году на месте захоронения защитников Тель-Хая, на кладбище в Кфар-Гилади, был установлен памятник работы скульптора А.Мельникова. Он изображает рычащего льва, а на постаменте высечены имена погибших в том неравном бою. С противоположной стороны памятника можно прочесть фразу, которую перед смертью произнес герой Порт-Артура и Тель-Хая: "Хорошо умереть за Родину". Эти слова на иврите в Израиле знает каждый.
Сложилась традиция — каждый год 1 марта, в день гибели защитников Тель-Хая, проводить торжественную церемонию в их память. В этот день тысячи людей — учащиеся школ, участники молодежных движений, подразделения Израильской Армии — поднимаются к могиле павших, чтобы поклониться ей и символу, который она олицетворяет. Представители самых разных политических течений в Израиле и в сионизме чтут Иосифа Трумпельдора как своего учителя и предтечу.
Тель-Авив, 2011 г.
При написании книги использованы многочисленные письменные и устные источники, из которых необходимо отметить:
Белоцерковский Д. Жизнь Иосифа Трумпельдора: Воспоминания. Рубинштейн Р. Трумпельдор в дни революции. — Берлин, 1924.
Жаботинский, Владимир (Зеев). Слово о полку. — Иерусалим: Библиотека-Алия, 1985.
Ласков, Шуламит. Трумпельдор, повесть о его жизни. — Иерусалим: Оцаат Кетер, 1995; на иврите.
Лилье М.И. Дневник осады Порт-Артура. — М.: Центрполиграф, 2002. Маор, Ицхак. Сионистское движение в России. — Иерусалим:
Библиотека-Алия, 1977.
Israel Zvi Runner. Josef Trumpeldor. Verlag Josef Belf. — Wien, 1936.
Воспоминания внучатой племянницы И.Трумпельдора —
Софьи Миндлин. http://www.kovcheg-kavkaz.ru/issue_23_189.html
Сообщение и семейный архив правнучатой племянницы
И.Трумпельдора — Ирины Алексеевой (С.-Петербург, 2011).
Раздел второй. ИОСИФ ТРУМПЕЛЬДОР.
СТАТЬИ
"Гехолуц", его сущность и ближайшие задачи*
В далекой шири океана вздымаются громадные могучие волны маленькими и слабенькими бурунчиками.
В 1881-82 годах одновременно в России и в Румынии поднялась волна Палестинского пионерства. До того были лишь попытки сверху и извне облагодетельствовать еврейский народ устройством в Палестине; создать нечто для него и из него. Только билуйцы2 были первыми настоящими еврейскими пионерами, которые двинулись в путь, чтобы собственными руками творить одновременно свое и общенародное дело на полях Палестины. Однако, сравнительно большая волна, в 525 человек, докатилась до Палестины всего лишь двумя небольшими бурунчиками в 14 и 6, всего двадцать молодых людей: 19 мужчин и одна женщина, да из этих двадцати интеллигентов, плохо приспособленных к физической работе, значительная часть на первых же порах не выдержала испытания. Устояли немногие, единицы. То же самое получилось и от родственного по духу движения еврейской молодежи из Румынии.3 Всё же, несмотря на мизерные количественные результаты, этот первый пионерский период сыграл огромную роль в истории палестинского движения. Энтузиазм и самоотверженность единиц всколыхнули инертную толщу масс. Стало очевидным фактом, что евреи способны не только вздыхать, молиться и мечтать о Палестине, но хотят и могут приносить для нее активные жертвы. Из России и Румынии протянулись первые тропинки в землю Израильскую.4 Идущим сзади уже не надо было выбирать направление, и уже было сделано то, что могло вдохновлять и ободрять их в трудном пути.