К этим двум основным положениям московское совещание 26 сентября добавило третье, гласящее, что в организацию могут вступать только те, которые считают, что "национальным языком в Палестине должен быть еврейский язык".15
Только эти три положения считаются уже теперь, еще до всеобщего съезда, обязательными для каждого вступившего в организацию. Во всём остальном каждому представляется пока право подходить к вопросу, как ему желательно, и Временное центральное бюро не имеет право навязывать никому никаких обязательных директив вне этих трех положений, а должно ограничиваться только разъяснениями информационного характера.
Главная задача Временного центрального бюро — устройство съезда. Вся остальная работа, как то: регистрация уже существующих групп, их объединение, создание новых групп и тому подобное, имеет подготовительный к съезду характер. На совещании было решено созвать съезд в Москве и никак не позже 15 ноября 1918 года. На съезде будут представлены, главным образом, местные отделы и группы Советской республики. Вместе с тем, решено постараться завязать сношения с организациями "Гехолуц" в Сибири, на Кавказе, на Украине, в Литве и Польше, и, поскольку можно будет, привлечь и их представителей к участию в работах съезда. Этому съезду предстоит большая и ответственная работа. Раньше всего придется решить уже назревшие, но еще не решенные на местах различные принципиальные и практические вопросы.
1. Характер организации. В ряды гехолуцианцев попало много учащейся молодежи. Это явление, обычное для всех демократических движений на первой стадии их развития, повлекло за собой, как обычное же последствие, появление романтизма. Народилось небольшое, но определенное течение, жаждущее самоотвержения, подвигов; стали раздаваться требования, чтобы в организацию "Гехолуц" принимались только избранные, те немногие, которые отрешились от всего личного и горят желанием пострадать за народ, за идею; предлагалось создать нечто вроде рыцарской касты "с железной дисциплиной". Но пришли рабочие, пришла на гехолуцианскую улицу реальная жизнь, и разговоры об "организации избранных" стали стихать. Постепенно большинство пришло к тому положению, что "Гехолуц" должен стать общепрофессиональной организацией, которая должна стараться объединить, по возможности, всех до единого трудящихся, решивших переселиться в Палестину, причем безразлично — намерены они работать там мускулами или же мозгами. Разумеется, большинство сходилось и на том, что "Гехолуц" как организация общепрофессиональная должен быть надпартийным; параллельно с национальными целями он помнит лишь о том, что единому фронту эксплуататоров должен быть противопоставлен единый фронт трудящихся.
2. Вопрос о самостоятельности организации. Немало споров вызывал вначале вопрос о том, быть ли организации "Гехолуц" совершенно самостоятельной или стать фракцией, а то и подотделом какой-либо иной организации. Три организации претендуют на роль руководителей "Гехолуц": сионисты, цеирей-цион и Поалей-Цион. Однако, в конце концов, большинство и по этому вопросу пришло к определенному соглашению. Было решено, что, во всяком случае, до съезда, организация "Гехолуц" и ее Временное центральное бюро должны быть совершенно самостоятельны. Это было санкционировано и партиями. Таким образом, окончательно решить вопрос должен предстоящий съезд, на котором главным претендентом предполагает выступить сионистская организация как организация общегосударственная и, следовательно, охватывающая всевозможные иные организации и партии и объединяющая их работу. По сему поводу следует заметить, что, во-первых, в последнее время народилось несколько палестинских организаций, совершенно независимых от сионистской, во-вторых, сионистская организация в России по своей тактике представляла собой скорее партию, чем "общегосударственную организацию". Конечно, контакт между всеми палестинскими организациями необходим, и он, в таком или ином виде, должен быть установлен. И я полагаю, это возможно сделать при объединении всех палестинских организаций и партий на федеративных началах с созданием единого центрального органа, направляющего всю палестинскую работу.
3. Состав организации. Съезду же придется окончательно решить вопрос о составе организации. Дело в том, что в некоторых местах, исходя из понимания "Гехолуц" как общепрофессиональной трудовой организации, товарищи заключают, что членами ее могут быть только занимающиеся физическим трудом, а кое-где идут еще дальше и ограничивают состав только сельскохозяйственными рабочими. Как я уже отмечал выше, очевидное большинство считает, что организация должна объединять всех трудящихся, независимо от того, трудится ли он мускулами или мозгами, лишь бы источником его доходов являлся собственный труд, а не эксплуатация чужого труда. К известным недоразумениям приводят также требования некоторых групп, чтобы гехолуцианцы давали обязательство отправиться в Палестину "немедленно по окончанию войны" или "при первой объективной возможности". Как я уже говорил выше, данный пионерский период длителен. Его следует считать продолжающимся до момента создания в Палестине еврейского большинства, а это случится никак не ранее десяти лет. Следовательно, не менее десяти лет необходима стройная организация, проводящая планомерную работу одновременно и в Палестине, и в голусе,16 необходима живая непрерывная связь между Палестиной и странами рассеяния, преемственность в работе на местах. Таким образом, ясно, что организации необходимы и те товарищи, которые думают переселиться в Палестину не немедленно, а через год, два, пять лет и даже позже.