Осуществление ленинско-сталинской национальной политики требовало, прежде всего, ликвидации массовой неграмотности среди народностей СССР и создания для многих из них национальной письменности.
Под живительными лучами ленинско-сталинской национальной политики народы СССР быстро достигли значительных успехов в развитии своих языков и письменностей. Десятки из них только при советской власти впервые получили национальную письменность. Многие национальные области и республики Советского Союза уже спустя несколько
лет после введения национальной письменности добились почти полной ликвидации неграмотности. К концу первой пятилетки грамотность в Татарии поднялась до 85%, в Бурят-Монголии — до 64°/о, в Кабарде — до 60% и т. д. Вскоре население этих республик стало сплошь грамотным.
Еще в 1917 году, на VII (Апрельской) конференции РСДРП (большевиков), в докладе по национальному вопросу И. В. Сталин указывал: «Если было среди народов недоверие к России, то оно питалось, прежде всего, политикой царизма. Раз царизма не стало, не стало его политики угнетения, должно ослабнуть недоверие, должно расти тяготение к России» (Соч., т. 3, стр. 53).
И, действительно, в результате осуществления ленинско-сталинской национальной политики уже в первые годы после Великой Октябрьской социалистической революции стало исчезать то недоверие к России и ко всему русскому со стороны национальных масс местного населения так называемых окраин России, которое, как это отмечал товарищ Сталин, было вызвано политикой царизма. Резко улучшилось отношение многочисленных национальностей Советского Союза к русскому народу — первому среди равных, к его передовой культуре. Развилась и окрепла в СССР дружба народов; в далекое прошлое ушли национальная рознь и неравноправие народов и языков.
Именно в послеоктябрьский период народы Советского Союза, руководимые партией Ленина — Сталина, впервые во всей полноте и силе ощутили на себе все прогрессивное влияние передовой русской нации и ее культуры, представленной славными именами Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова.
Товарищ Сталин дал исключительно высокую оценку социально-политического и духовного облика великого русского народа. Он назвал русский народ «наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза», отметил, что русский народ «заслужил... общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны» («О Великой Отечественной войне Советского Союза», Госполитиздат, М., 1949, стр. 196). Со времени Октябрьской революции руководимая партией большевиков великая русская нация оказывала и продолжает оказывать ранее угнетенным царизмом нациям повседневную социалистическую помощь в развитии их экономики, культуры, а также в развитии родных, национальных языков.
Великий, богатый и могучий русский язык, в результате победы Октябрьской революции и осуществления в Советском Союзе ленинско-сталинской национальной политики, стал выражать новое, социалистическое содержание и получил немыслимые в прошлом, могучие стимулы для своего развития. Он стал языком великой социалистической культуры, который своими живительными соками питает и обогащает творческое развитие языков других советских социалистических наций.
Отпала принудительность, и это не только не оттолкнуло народы Советского Союза от русского языка, но, наоборот, всемерно усилило тягу к нему как языку величайшей русской культуры. С исключительной любовью изучают сейчас все народы Советского Союза русский язык, рассматривая его как второй родной язык, как могучее орудие своего культурного подъема и социалистического развития.