Достигнутый за советские годы высокий уровень национально-языковой культуры советских республик и областей привел к созданию прекрасных художественных произведений на различных национальных языках Советского Союза; многие из этих произведений удостоены Сталинской премии.
Всеми своими успехами советское языкознание обязано руководству великой коммунистической партии большевиков и ее гениальному вождю И. В. Сталину. Труды Ленина и Сталина по диалектическому и историческому материализму, а также по национальному вопросу, имеют величайшее, всемирно-историческое значение и являются незыблемой основой работ советских языковедов. Эти классические произведения, в том числе важнейшее произведение марксистско-ленинской философии — замечательный труд товарища Сталина «О диалектическом н историческом материализме», дают нашим ученым верный ориентир для проведения правильной национальной политики в работе по языкам и письменностям Советского Союза и для решительной методологической перестройки всей теоретической работы в области языкознания.
3
Под сталинским руководством неизмеримо шире и углубленнее, по сравнению с дореволюционным прошлым, развернулась научно-исследовательская и практическая работа по языкам народов СССР. Несомненно также и то, что перестройка теории языкознания, произведенная в послеоктябрьский период крупнейшим советским языковедом и новатором в науке, академиком Николаем Яковлевичем Марром, происходила под непосредственным и сильнейшим воздействием на выдающегося ученого ленинско-сталинской национальной политики и гениальных трудов товарища Сталина. Об эгом неоднократно говорил и сам Марр.
Так, в своем докладе на Юбилейной сессии Академии Наук СССР, посвященной 15-летию Великой Октябрьской социалистической революции, Н. Я. Марр подчеркивает безусловную зависимость успехов создаваемого им нового учения о языке от ленинско-сталинской национальной политики, от социалистического строительства в Советском Союзе.
Марр говорил:
«И когда... сегодня десятки, завтра сотни языков-наций, из мнимых этнографических категорий, став на путь свободного своего развития в пределах СССР, сделают скачок в процессе идущего гигантскими шагами бесповоротного социалистического строительства в линии сталинского определения их культуры, культуры социалистической по содержанию и национальной по форме, мы, конечно, спокойно можем ждать успеха нового обществоведческого учения о языке от их новой революционной волевой энергетики, от их освободительного самовыявления в языке и мышлении революционно-творческой работой и над стройкой родного языка по технике, единой идеологически с техникой социалистического строительства...» (Избр. работы, т. 2, стр. 443). Подобные же формулировки мы находим у него в работе «Письмо и язык» и в ряде других.
Порвав с буржуазным языковедением и перестраивая науку о языке на основах марксизма-ленинизма, Н. Я. Марр дает совершенно новое определение языка как предмета изучения. Язык, по Марру, является надстроечной общественно-идеологической категорией. Это — «сложнейшая и содержательнейшая категория надстройки» (там же, стр. 452). Под непосредственным влиянием идей и определяющих высказываний товарища Сталина («Язык — орудие развития и борьбы») Марр определяет язык как «мощный рычаг культурного подъема», как «незаменимое орудие классовой борьбы» (Избр. работы, т. 3, стр. 90).
Вопреки типичному для буржуазной науки отрыву языка от мышления, Марр, следуя указаниям классиков марксизма-ленинизма, утверждал, что «мышление и язык неразлучны... когда [они] возникли, то возникли совместно» (Избр. работы, т. 2, стр. 271; ср. т. 3, стр. 121 и др.).
Проблему изменения и развития языка Марр теснейшим образом связывает с проблемой изменения и развития мышления. Руководствуясь методом диалектического и исторического материализма, неразрывно прослеживая историю языка и историю мышления, обусловленные развитием человеческого общества, Н. Я. Марр проверял языковые материалы всеми доступными науке историческими источниками, выдвигая на первое место памятники материальной культуры.
Устанавливая две формы движения в развитии языка — эволюционную и революционную, Марр разработал учение о стадиальности развития языков, понимая под ним качественные, революционные изменения всей структуры языка, зависящие от коренных сдвигов развития производительных сил и производственных отношений в истории человечества и подготовленные предшествующими им эволюционными изменениями языка. В противовес реакционному, расистскому по своей сущности, решению вопроса о развитии языков в буржуазном языковедении, построенному на теории «праязыков» и «пранародов», Марр выдвигает прогрессивное и революционное учение о едином языкотворческом процессе. Развитие всех языков мира, по Марру, отражает одни и те же социальные закономерности, что обусловлено единством общественно-исторического процесса.