Ленин и Сталин учат, что социалистический труд — это труд еще нормированный. Принципом социализма является: от каждого по способности и каждому по труду; кто не работает, тот не ест. Социалистическое государство, всячески поощряя добросовестное, сознательное отношение к труду, вместе с тем принимает государственные меры воздействия к тем, кто увиливает от труда, не хочет работать, но таких в советском обществе становится все меньше и меньше. Всеобщим движением стало социалистическое соревнование трудящихся, которое является основным методом построения коммунизма. Соревнование является также одним из важнейших путей воспитания трудящихся в коммунистическом духе.
Коммунистический труд, говорил Ленин, есть труд свободный и сознательный, труд, даваемый обществу каждым по его способностям, труд, ставший делом привычки здорового организма.
Переход к коммунизму возможен на основе высочайшего развития техники производства, всеобщей коммунистической сознательности народа и коммунистического отношения к труду, на основе изобилия всех предметов потребления. Когда будет достигнуто это изобилие, станет возможным переход от социалистического принципа: от каждого по способностям, каждому по труду, к коммунистическому принципу — от каждого по способностям, каждому по потребностям.
Товарищ Сталин показал диалектику развития социалистического труда. Социалистический принцип вознаграждения за труд позволяет сочетать личные интересы с общественными. Социалистический труд воспитывает людей в коммунистическом духе. Этот вопрос имеет первостепенное значение, особенно если учесть, что к социализму и коммунизму надо приобщить, кроме рабочих, многомиллионные массы крестьянства. Надо сказать, что в этом отношении теория научного коммунизма была разработана меньше, чем теперь. Ныне же, в решениях большевистской партии, советского правительства, на основе трудов товарища Сталина, этот вопрос разработан обстоятельнейшим образом.
Для тех стран, которые только приступили к строительству социализма, и тем более для тех, которые еще не приступили к нему, вопрос о коммунистическом способе распределения имеет пока чисто теоретическое значение. Для советского общества он в ближайшие годы будет иметь и практическое значение, ибо мы все более ускоряющимися темпами приближаемся к коммунизму. Опыт построения социализма в СССР дает богатейший материал для теоретического решения вопроса о том, как будет в начальной стадии коммунизма осуществляться принцип коммунистического распределения. Этот опыт дает возможность уточнить некоторые прежние положения марксизма по этому вопросу. Предположение Маркса и Энгельса о том, что социализм заменит деньги простыми квитанциями, подтверждающими число отработанных часов и дающими работнику право получать соответствующее количество продуктов, не оправдалось. И. В. Сталин показал, что на первой фазе коммунизма действует в преобразованном виде закон стоимости, остаются деньги, торговля, как важнейшие рычаги экономики в руках Советского государства. Советская социалистическая торговля, всемерно развиваемая и совершенствуемая, является основной формой, основным способом снабжения населения и при переходе к коммунизму, и при вступлении в коммунизм. Следовательно, надо отбросить представление о том, что с переходом к коммунизму сразу же уничтожаются торговля и деньги. Практически дело можно себе представить примерно следующим образом. Изобилие товаров будет столь значительно, а цены на них столь незначительны, что представится полная возможность каждому все полнее и разностороннее удовлетворять свои потребности. Таким образом, переход к распределению по потребностям — это вполне реальный процесс, чуждый всякой фантастики и мелкобуржуазной идиллии, исходящей из того, что будто бы при коммунизме все будет валяться на складах и каждый сможет подходить и брать все, что ему угодно, без всякого общественного учета и контроля. Научный марксистский коммунизм, как он разработан Сталиным, ничего общего не имеет с этим мелкобуржуазным анархическим представлением о коммунизме.