Товарищ Сталин всегда ориентирует партию и весь советский народ на укрепление пролетарской диктатуры и Советского государства как политической формы диктатуры пролетариата, защищая чистоту и величие ленинского учения о социалистическом строительстве от оппортунистических, контрреволюционных извращений.
В. И. Ленин указывал, что особенности Советского государства заключались также в методах и в особых формах борьбы. Это были своеобразные методы.
«Социализм должен по своему, своими приемами — скажем конкретнее, советскими приемами — осуществить это движение вперед» (Соч., т. XXII, стр. 446).
Главная особенность этих приемов состоит в том, чтобы вместе с массами обсудить, какие средства нужно применить для пользы дела, чтобы наверстать упущенное, воспитать массы и на опыте вместе с ними учиться строительству социализма, не боясь отступить там, где неизбежно, от социалистических принципов,— от принципов Коммуны.
А. Я ВЫШИНСКИЙ
Ленин учит, что после перехода власти в руки пролетариата «сила примера впервые получает возможность оказать свое массовое действие» (Соч., т. XXII, стр. 456).
Эти особенности методов действия советского государственного управления в сочетании с социалистическим характером советского демократизма, представляющего собой более высокий тип демократизма, создают невиданную до того в истории систему государственности — государственности советской.
Товарищ Сталин, исходя из принципов ленинизма, дал законченное разрешение проблемы партии и Советского государства — важнейшей и актуальнейшей проблемы социалистического строительства: «Без партии, как основной руководящей силы, невозможна сколько-нибудь длительная и прочная диктатура пролетариата» (Соч., т. 8, стр. 36).
Основываясь на ленинском положении о том, что партия есть высшая форма классового объединения пролетариев и ее политическое руководство должно быть распространено на все другие формы организации пролетариата, в том числе и на Советы, товарищ Сталин развил учение о руководящей роли партии рабочего класса в социалистическом строительстве.
Руководящая роль большевистской партии получила соответствующее отражение в тексте Сталинской Конституции, в статье 130 которой говорится: «...наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса и других слоёв трудящихся объединяются во Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков), являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за укрепление и развитие социалистического строя и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных».
Основной принцип руководства массами большевистской партии — «уметь убеждать массы в правильности политики партии, выдвигать и проводить такие лозунги, которые подводят массы к позициям партии и облегчают им распознать на своём собственном опыте правильность политики партии, подымать массы до уровня сознания партии и обеспечивать, таким образом, поддержку масс, их готовность к решительной борьбе» (Соч., т. 8, стр. 52).
Советское государство черпает свою мощь и силу в народе, в глубоких связях с миллионными народными массами. Такого государства еще не знала история. Поэтому-то и такой силы не знало и не имело
ни одно государство мира, кроме Советского государства. Ленин и Сталин учат пониманию именно этой истины, Ленин и Сталин воспитали партию в этом понимании, вооружили ее — этот великий авангард рабочих и крестьянских миллионных масс — идеей прочного и нерушимого союза трудящихся, дружбы народов, кровной связи партии и государства. В борьбе с троцкистами, зиновьевцами и другими изменниками Родины победила партия, советская власть потому, что за партией и советской властью стояли и стоят миллионы — весь советский народ.
Сталин укрепил и развил учение о социалистическом государстве, опираясь на опыт социалистического строительства в СССР, строительства II развития советского, социалистического государства.
Победа социализма в СССР в результате ликвидации эксплоататор-ских классов и прочного установления государственной и общественной собственности, основы всего политического и общественного советского строя, выдвинула ряд проблем в области учения о государстве. Эти теоретические проблемы, имевшие к тому же серьезное практическое значение, требовали ответа. Важнейшая из этих проблем касалась судьбы самого государсгва, касалась вопроса о том, оправдано ли при отсутствии в стране враждебных классов, в условиях движения нашего общества к коммунизму, существование государства. Правильно ли, что в указанных условиях мы, вместо того, чтобы содействовать отмиранию социалистического государства, наоборот, ставим задачу дальнейшего укрепления нашего государства.