особенно если сделаете нижеприведенные упражнения, которые позволят вам уменьшить негативное воздействие хронических и острых стрессовых состояний на ваше драгоценное здоровье.
Упражнение 13.
■ Вы можете выполнять его когда и где угодно — кроме, разумеется, тех мест и событий, где необходимо осознанное внимание.
Освободите внимание и дайте ему спокойно блуждать, преимущественно перемещаясь в так называемой внешней зоне — того, что вы видите и/или слышите. При этом всякий раз, когда ваш взгляд или слух на чем-то остановится, скажите про себя:
«Сейчас я оснаю/замечаю______________»,
поместив в место прочерка то, на что, пусть на секунду, обратилось ваше внимание. И позвольте себе с детским любопытством немного вглядеться и/ или вслушаться в то, что привлекло это самое ваше внимание, увидев или услышав его так, как в детстве. Делайте это до тех пор, пока не надоест.
Теперь закройте глаза, уйдите («нырните») вглубь своего тела и начните все так же ненамеренно, но достаточно целенаправленно фиксировать его (тела) ощущения, всякий раз говоря про себя «Сейчас я осознаю/замечаю __________» и на некоторое время «вчувствуясь» в то, на чем остановилось ваше исследующее внутрителесные ощущения внимание. Делайте это, пока не надоест.
Цикл «внешний мир — телесные ощущения» повторите не менее трех раз. А затем просто отпустите себя и заметьте, что произойдет. И знайте, что при постоянных тренировках, помимо удивительного душевного равновесия, вы довольно скоро обретете еще и способность просто наблюдать за событиями жизни, быть их бесстрастным свидетелем, для которого бремя стрессов и страстей не имеет никакого значения...
Упражнение 14.
■ Выберите очередной момент, когда вы впадаете в дистресс, и вместо того, чтобы продолжить свое саморазрушение, попробуйте исследовать собственные состояния, как бы описывая его полный VAKD:
• что вы видите внутри и как вы смотрите вовне в этом самом вашем дистрессе (V),
• какие (чьи) внутренние голоса и звуки вы слышите в нем и как вы слышите голоса и звуки извне (А),
• что вы ощущаете чисто физически и где вы это ощущаете (К),
• о чем вы думаете и что вы собираетесь прямо сейчас предпринять (D).
А теперь попробуйте осознать возможные последствия этих своих действий, пока не предпринятых. Спросите себя, к каким результатам — как в ближайшее время, так и в отдаленной перспективе — они могут вас привести. И откажитесь от своего скоропалительного поведения, которое в силу искажения ваших оценочных «карт» дистрессом скорее всего ни к чему хорошему не приведет.
И только успокоившись, постарайтесь сформулировать некое решение. Спросите себя, какие у вас есть альтернативы? Что скорее всего принесет вам наилучшие результаты? И какими эти результаты будут или окажутся? Если вы мысленно представите то хорошее, что произойдет при ваших действительно конструктивных действиях, это может послужить мощным толчком к выходу из дистресса.
Упражнение 15.
- Вспомните те моменты, когда вы испытывали какие-то приятные переживания. Выберите один из таких прекрасных моментов вашей жизни и постарайтесь как бы пережить его заново.
Теперь определите, каковы самые существенные особенности этого переживания. Попробуйте создать их полный VAKD, т.е. выясните, что вы видите, слышите, а главное, чувствуете при каждом из этих приятных переживаний.
Наконец, убедите себя, что вам ничто и никто не мешает испытывать все это приятное прямо сейчас. И начните ощущать эту «приятность» — сначала в своем воображении, а потом создавая для этого соответствующие условия.
2.3. Выгоды наших болезней
Две ипостаси болезни. Очень может быть, что опи-саное в этом разделе не сразу будет вами понято и принято. Ибо восприятие всего этого потребует от вас своеобразного переворота в сознании. Некой мысленной революции, что только и позволяет вам понять, что любая болезнь — это
• способ получения человеком каких-то необходимых ему выгод — весьма, конечно, причудливым и, в полном смысле этого слова, болезненным образом,
• сигнал о неверности и неправильности стиля и способов жизни и деятельности данного конкретного индивида, а также о возникших проблемах и неблагополучиях: своеобразное предупреждение со стороны сознания и тела.
По опыту знаю, что такой вот неожиданный подход к человеческим болезням вызывает у людей не только недоумение, но даже и сопротивление — временами яростное. А вам для целей исцеления нужно не столько умственно понять, сколько всем сердцем принять две вышеприведенные абсолютные истины. Так что давайте разберемся.