Шарль де Фуко
Я обратился с молитвами к Прабхупаде и Кришне, прося их позволить мне сделать 24 лекции об оценке личности Его Божественной Милости.
Это не проявление силы с моей стороны, но приглашение к любовному обсуждению в кругу преданных, в Кришна-Баларама-мандире.
Сейчас, за десять месяцев до начала празднества, я должен начать готовиться к нему.
Мы запланировали провести месяц в одном месте, в Пуэрто-Рико, именно с этой целью.
Когда я действительно стану читать этот цикл лекций, то выступлю в роли наставника, но сейчас, для самого себя, я должен отыскать корни моей связи с Вами, полить их преданностью и удалить сорняки оскорблений.
Пусть мои молитвы будут поиском способов прославить вас в серьезных лекциях и обсуждениях.
А мое ежедневное чтение поддержит тезис о том, что Прабхупада? джагат-гуру.
18. МОЛИТВА ПЕРЕД ПРОВЕДЕНИЕМ ЛЕКЦИИ ПО?ШРИМАД-БХАГАВАТАМ?
Следует молиться:?Я не хочу обманывать?.
Не применив ни в коей мере духовное знание на практике, как я могу претендовать на то, чтобы давать его другим? Но мне необходимо провести лекцию. Поэтому, мой дорогой Господь Кришна и дорогой Шрила Прабхупада, я молю вас проявиться в моих словах. Нет сомнений, здесь, в текстах и комментариях - слова, сказанные вами, и мне просто нужно повторить их. Но если я буду повторять их без участия, и без какого бы то ни было осознания, захочет ли аудитория слушать? Смогу ли я затронуть, пробудить их, внушить необходимость принять возвышенное учение и практику бхакти-йоги? Только если вы согласитесь говорить через меня.
Сегодняшний стих посвящен вигьяне, реализованному знанию. Прабхупада и шастры говорят, что редко встречается человек, которого можно назвать кришна таттва-вит, или ветти таттвата,? имеющий знание о Кришне, которое подтверждено личным опытом. Но мы можем обрести это знание и реализованную мудрость непосредственно от Самого Господа или Его чистого преданного, через книги или в личном общении.
Теоретического знания недостаточно. Того, кто искренне предан Верховному Господу и духовному учителю, Господь наделяет вигьяной, которая приходит к нему из сердца. Убежденность, действительный трансцендентный опыт, реальное следование правилам и предписаниям, тапасья, преданность, отказ от удовлетворения чувств, признаки бхавы, такие, как отсутствие гордости, разумное использование времени, надежда на милость Господа, привязанность к повторению святых имен, желание жить в святом месте, терпение - вот признаки реализованного знания.
Если я не безразличен к тому, что делаю, если у меня есть сострадание и желание служить преданным, это поможет мне развить необходимые качества. И тогда с глубокой искренностью даже начинающий преданный может служить прасаду Господа? Прасад - это Твои слова? Мы взираем на них вместе и пытаемся понять их. Не дай мне возомнить себя господином или учителем?Бхагаватам?. Я лишь пытаюсь понять его.
19. СТИХОТВОРЕНИЕ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ. ВОЗДУШНЫЙ ЗМЕЙ
Мой Гуру иногда приводил такой пример: мальчик запускает воздушного змея и доходит до края крыши.
Он вот-вот упадет, и кто-то говорит ему:?Эй!
Ты зачем это делаешь?? ?Почему вы мне мешаете?? ?Ты упадешь?. ?Ну и что. Это мое дело.
Что вы меня контролируете!
Мой змей летит по небу?.
Какой же порядочный человек не спасет его, когда он сорвется с крыши в следующее мгновение?
Но если вы будете вводить это, они обвинят вас, словно сумасшедшие.
И все же вы должны?
Это проповедь.
Нельзя ожидать, что жизнь будет очень гладкой.
Джаганнатха Пури, 26.01.77
20. СТРЕМЛЕНИЕ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПЛАНОВ О ВЕЛИКИХ, ВЫДАЮЩИХСЯ ДОСТИЖЕНИЯХ
Раньше я полагал, что я особенный и совершу что-то редкое, превосходящее достижения всех остальных.?Есть во мне что-то действительно великое?, - думал я. Такое умонастроение усилилось, когда я стал Большим Гуру.
Сейчас я знаю свое место. Но все же у меня есть репутация. Я пережил реформу гуру частично благодаря тому, что принимал в ней участие. ?Я все еще могу реализовать свой потенциал, - думаю я, - и осуществить надежды, сделав явью предчувствия того, что мне суждено стать выдающимся. Поскольку сфера моей деятельности - праведная жизнь, я могу надеяться стать святым?. Так я думаю, глядя в зеркало во время бритья.?Но как это произойдет? Откроет ли мне Кришна, каким образом случится так, что я исполню предначертанное судьбой и добьюсь выдающихся успехов??
В эти тщеславные размышления закралась крупица здравого смысла. Я подумал:?Может быть, как раз наоборот. Может быть, мне уготовано стать обычным, очень маленьким?.
Так лучше всего, и я на это надеюсь - оставить стремление к приобретению репутации святого. В этой жизни я делал это более чем достаточно, - принимая восхваления и почести, как кто-то особенный.
Мне хочется отказаться от подобного стремления, подчас выражающегося в том, что я пишу и печатаю книги или действую так, будто я -?смиренный гуру-святой?. Пусть, вместо этого, я смогу постепенно уничтожить свое?я?, и пусть через меня полностью проявится слава Кришны. Говоря так, я не имею в виду, что Сам буду причиной распространения Его миссии. Вряд ли это возможно. Я слишком много приписываю себе, и, кроме того, я очень слаб и не люблю трудностей - не склонен к аскезам, - так что для великих свершений мне не хватает мужества.
Еще не все ясно. Но эта?крупица здравого смысла?, или интуиция, появилась? когда я сдержал свои тщеславные эгоистичные размышления:?Я велик, так каким же образом мое величие даст о себе знать - в каком литературном замысле или в каком новом подвиге??
И я подумал о плане, сознательно направленном на отказ от подобных надежд и принятие положения, в котором я действительно могу доставить удовольствие Господу, - а именно, считая себя ничтожней травинки.
Господь помещает это стремление в мое сердце.
21. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДНЕВНИКА В СОЗНАНИИ КРИШНЫ, № 3. ПРИНИМАТЬ РАДОСТЬ, БЫТЬ ДРУГОМ САМОМУ СЕБЕ
Порой мы обращаемся к дневнику, чтобы обрушиться на себя с беспощадной критикой. Дневник становится чем-то вроде?мальчика для битья?. Известны случаи, когда дневник швыряли на пол или сжигали его, словно хотели изгнать находящихся в нем демонов. Способность критично оценивать собственные поступки - способность здравая, однако благотворно также видеть простые радости жизни и быть другом самому себе. Записи, которые мы делаем для себя, тоже могут помочь в этом. Они позволяют заметить проявления доброты Кришны в нашей жизни и поддерживают нас, как друг, который не даст пасть духом, несмотря на промахи. Вот несколько отрывков из моего дневника, которые, возможно, подскажут вам, как извлечь пользу из собственных записей: ?Писательское уединение в Пуэрто-Рико: я очень занят и так доволен в эти быстро уходящие дни, работая над книгой и готовясь к циклу лекций о Шриле Прабхупаде. В комнату поставили второй стол - надеюсь писать за ним стихи. Вкуснейшие завтраки, йогурт, мед, папайя, свежие грейпфруты, ананасы, обеды, приготовленные Баладевой. Мадху - тихий, смиренный, изучает?Гиту?. Мои молитвы немного холодны, но все равно? Я благодарю Господа за материальные удобства?? ??Иногда дело застопоривается. Вот, как сейчас, с подготовкой лекций о Прабхупаде. Что же, молись, но не о волшебстве, а о силе и терпении, чтобы пройти через все то, что небходимо пройти, развивая любовь к Кришне и веру в Него. Не ленись, если дело не движется. Продолжай усилия, делай хоть что-то. Сейчас, например, я думаю, что почитаю?Нектар Прабхупады?. Я также обратился к дневнику, чтобы признать это?. ??Вижу изображение Радхи-Кришны. Мне хочется поистине поклоняться Им, но пока я только?вижу? Их формы, испытывая некое абстрактное почтение. По крайней мере, у меня есть это почтение, и я готов объяснять и доказывать то, что Абсолютная Истина действительно является как Радха и Кришна?. ?Спасибо Тебе, Господь, за нектар этого периода и за удовольствия. (Я должен признать, что принятие прасада кажется мне занятием восхитительным). Теперь, пожалуйста, позволь мне войти в то состояние, которое удовлетворит Тебя. Мои записи - это моя письменная работа, на экзамене на жизнь?.