«Удовлетворенность – начало трансцендентного блаженства».
Продолжать служить. Проповедь – лучшее служение. Кришна сказал: «Никогда никто не будет Мне так дорог, как тот, кто распространяет это послание». Разве я не ученик?
Разве я, будучи хорошим учеником, не перестану быть духовным учителем? Не надо ничего делать ради своей славы и возвеличивания – лишь для исполнения наказа гуру.
По мере нашего продвижения по пути сознания Кришны мы становимся более преданными гуру, больше любим его, а чем больше мы его любим, чем полнее предаемся
ему, тем дальше мы продвигается по пути сознания
Кришны.
Сон: меня готовились сжечь заживо. Это было полезное
мероприятие – вроде того, как йоги сгорают в сухой хижине в огне, порожденном их медитацией. Увидев соломенное
сиденье, наподобие трона, на котором меня должно было охватить пламя, я вспомнил картинку из «ШримадБхагаватам», где изображен такой сгорающий йог. Трое–четверо были подготовлены. Думаю, что нам дали какойто медленно действующий яд. Я старался со
683
средоточиться и медитировал, чтобы встретить кончину должным образом, но я не вспомнил о повторении «Харе Кришна».
Думаю, что меня должна заботить возможность умереть
правильно и страшить вероятность погибнуть в неблагоприятных
условиях (быть убитым или погибнуть в какойто аварии), не повторяя мантру. После сна было такое чувство, что сильная воля к жизни – хорошая вещь, что на ее проявления надо смотреть с позиций служения (такого, как написание биографии), которое я могу совершать
в этом теле.
20 ноября
Ванкувер,
заметки для лекции в храме
Ваманадева и Бали Махараджа. Шукрачарья предупредил
своего ученика, что Вишну всё заберет. Предупреждали также друзья и родственники: «Кришна заберет все, чем ты обладаешь, завладеет даже твоим умом». Это правда. Хари – это Тот, кто уносит неблагое. Но это хорошо. Шрила Прабхупада испытал это в своей жизни, и стих ясьяхам
анугрихнами харишье уместен. Так проявилась милость
Господа в отношении Бали, Шрилы Прабхупады и всех, кто стремится к Нему, но привязан к материальной собственности.
Шукрачарья сказал: «Обмани Ваману». И Бали отверг Шукрачарью. Он хорошо показал, почему мы должны отдать
Вишну всё, чем владеем. Тот, кто учит не преданности Кришне, а чему-то иному, – не гуру. Во время смерти все будет отнято. Почему бы ни отдать это сейчас? Бали отказался
от своего лжегуру и предался. Затем Ваманадева увеличился до размеров вселенной и забрал всё, чем владел
Бали. Когда Вамана потребовал еще, Бали предложил свою голову. Господь наказал Бали, забрав у него всё, но тот был благодарен за то, что его обманули. Бали молится,
указывая на опасность в жизни человека. Мы должны
684
быть готовы отдать всё Кришне. Иначе, если мы умрем в материалистичном сознании, то все будет потеряно. Никто не должен воспринимать в качестве альтернативы своей жизни как преданного отсутствие преданности Кришне и личные удовольствия. Глупость такой материалистичной
жизни продемонстрировала эта лила, в которой Бали отказался от прежней жизни, увидев ее опасность, и был спасен милостью Господа и Прахлады Махараджи.
Почему люди уходят из сознания Кришны? (1) Ради грубой материальной роскоши, в которой им здесь отказывают.
(2) Ради возможности свободно услаждать чувства.
(3) Из-за сомнений в философии Кришны, в духовном
учителе, душе и так далее. (4) Из-за желания быть «со своими людьми».
Тот, кто убеждает меня остаться, очень милостив ко мне.
22 ноября
Закончил читать вслух второй том рукописи. Осталось доделать самую малость. Думаю, что пока нахожусь здесь, в Ванкувере, надо хорошенько поработать над тем, чтобы
свободно писать, стараясь выразить, что намереваюсь сделать в этом первом томе. Я могу также читать книги, которые я взял с собой, написанные Прабхупадой в индийский
период.
Сегодня на лекции говорил о том, как получают от Господа благословение на то, чтобы успешно служить Ему. Нужно быть орудием Господа, быть настойчивым и строгим, послушным. Суть в том, что служение призвано
порадовать Господа. Искренне. Так что надо угодить Кришне и Его представителю. Шукрачарью спросили: «За что ты проклял Бали? Разве он нарушил какие-то правила?
» Есть много правил, особенно в исполнении арчаны,но он угодил Вишну! Зачем нужны правила? (Что касается меня, то мне известно лишь, что надо угодить гуру. Ясья
прасадад.) Надо быть послушными, а то не получится повторять
«Харе Кришна» и угодить Господу. Надо угодить
685
духовному учителю. Послушание и поведение – норма, но надо угодить лично гуру. Если он недоволен, значит мы потерпели неудачу. Если гуру недоволен, то это не его каприз, поскольку его воля полностью совпадает с волей
Кришны. Так что если гуру не доволен, не доволен и Кришна.
25 ноября
Виктория
Только что читал книгу о литературе и писателях. Мне пришло в голову, что я знаю настоящего писателя: Шрилу Прабхупаду. Брахмананда Свами однажды сказал, что Прабхупада не литератор, не Джей-Ди Сэлинджер1. Хорошо сказано. Шрила Прабхупада не интересовался литературными средствами выражения самими по себе, личными взглядами – лишь прославлением Кришны и представлением парампары. Но писателем он был. Он вставал среди ночи и работал, диктуя на магнитофон. До приезда в Америку (и первый год в Америке) он писал
ручкой или печатал на машинке. Однажды в Санта-Фе (штат Нью-Мексико) он всю ночь писал, сидя за деревянным
столом. Скрип его пера не давал его слуге заснуть в соседней комнате.
Во Вриндаване все, кто знал или видел Шрилу Прабхупаду, говорили, что он всегда печатал на машинке. Он сказал: «Если хотите знать меня, читайте мои книги». И Прабхупада сказал, что эти книги позволят ему продлить
свое существование, что в них он будет жить сотни лет. Если он «не писатель», то я не знаю, как еще сказать. Но Шрила Прабхупада был писателем Кришны. Он не был таким писателем, который что-то придумывает или выражает
свои домыслы. Шрила Прабхупада повторял учение
1 Джером Дэвид Сэлинджер (1919–2010) – знаменитый американский писатель, автор книг, проникнутых мотивами дзэн-буддизма и раннего
христианства. В 1965 уединился в своем доме в Нью-Хэмпшире, перестал издавать свои книги, давать интервью, запретил постановку
и экранизацию своих произведений.
686
парампары. Подобно Шукадеве, чье повторение послания Вьясы сделало это послание еще сладостнее, Прабхупада создал новую трансцендентную литературу. Он писал для простых людей. (Вьяса уже дал нам Пураны, адресованные
менее разумным людям, но в кали-югу, когда люди в целом деградируют еще больше, Шрила Прабхупада распространил милость даже на сегодняшнего простого человека.)
Шрила Прабхупада писал также о своем личном опыте,
о том, что он понимал как ачарья
ИСККОН. Он писал о своих отношениях с учениками, разными правительствами
и приводил аргументы на основе своих встреч с профессорами,