- В доме Отца Моего обителей много,[28] райских житниц у Господа Бога множество, - наставлял Иисуса Ангел, - и каждый получает себе заслуженное. Те, кто входит в свои райские врата, блаженны, ибо каждый из них заслужил это при своей земной жизни. Все житницы Бога - это Его Царства, а на вашем земном языке это есть Царство Небесное.
- А все ли люди земли входят в эти Божии житницы, райские миры, то есть в Царство Небесное? - спросил Иисус Ангела.
- Нет. Не все. Лишь только те, кто достоин и может подняться на определенную высоту этой горы. Посмотри внимательно на тех, - продолжал говорить Ангел, - которые несут на себе различный груз, что с ними происходит.
Иисус взглянул на толпу людей, которые сновали у подножия горы, пытаясь в надежде подняться на нее. Но тот груз, который каждый прихватил с собой, не давал им возможности восходить на гору. Груз тянул их вниз, но люди упрямо делали новые попытки, боясь расстаться с этим грузом. Они падали вниз с определенной высоты горы, наносили себе ушибы, калечились, поднимали с земли свой груз и делали новые попытки взойти на гору. Но и эти попытки восхождения оказывались для них более тяжелыми, приводящими к плачевным результатам. Они скатывались со своим грузом в кишащую толпу и, поглощенные этой толпой, тонули, как в болоте. В это болото попадали и те кто пытался взойти на гору, используя для своего груза тягловую силу животных: лошадей, волов, ослов, верблюдов - и те, кто свое земное добро вез на разных тележках...
- Почему они не расстанутся со своим грузом, если он мешает их восхождению? - в недоумении спросил Иисус Ангела.
- Каждый груз, который человек пытается взять с собой и подняться на эту гору, есть материальный груз. Человек любит эту материальность, он привязался к ней, как к своему земному благу, и думает это благо взять с собой в потусторонний мир, чтобы с этим материальным благом ему так же легко жилось в потустороннем мире. С тем, что он трудом и потом накопил на земле, ему трудно расстаться. Вот он и цепляется за свой груз материальных богатств, не понимая, что именно этот груз его и тянет вниз и не дает ему взойти на гору.
Люди, поднимающиеся на гору со своими грузами, не ведают также, что эта гора выложена из молитв к Богу. А значит, эта гора для земных людей предстает как мираж царственных ворот Рая. Поэтому они все и устремляются сюда.
Мне печально смотреть на них, как они скатываются и тонут в своих собственных грехах, - заключил свою речь Ангел.
- А те, кто входят в Царство Небесное как бы на нижней ступени, где открываются первые райские врата, - спросил Иисус Ангела, - они, видимо, блаженны?
- Да! - ответил Ангел. - Они блаженны, они нищие и у них нет ничего, кроме своего духа - упования на Бога.
- Значит, блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное?[29] - спросил Иисус Ангела.
- Да, так оно и есть, - отозвался Ангел.
- А те, которые чуть повыше, также входящие в райские врата, кто они?
- Это плачущие, которые уповали на благость Божию. Этой Божией благостью они теперь и утешаются.
- Значит, блаженны и плачущие, ибо они утешатся?[30]
- Да, утешатся, - ласково отвечал Ангел.
- А те, которые еще выше входят в райские врата. Они-то кто?
- Это кроткие, которым Господь после наслаждений в раю дает вернуться на землю, чтобы ее наследовать и указать людям своей кротостью и смирением путь к Богу и в Его Царство.
- Значит, блаженны и кроткие, ибо они наследуют землю..?[31]
- Да, наследуют... - ответил Ангел, как бы прервав фразу Иисуса.
- А вон те, которые еще выше входят в райские ворота, кто они?
- Это алчущие и жаждущие правды, уповавшие на Бога. Они теперь насытятся.
- Значит, блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся?[32]
- Да, насытятся, - также спокойно, уверенно и вежливо отвечал Ангел.
- А люди, которые еще выше идут по небесной дороге к райским вратам, кто они?
- Это милостивые, которые всем все прощали и в своих молитвах уповали на Бога Благого.
- Значит, блаженны и милостивые, ибо они помилованы будут?..[33]
- Да, будут помилованы Богом...
- А вон те, которые даже излучают незаметный свет, - в восторге от увиденного Иисус как бы прервал речь Ангела, - они кто?
- Это те, у кого чистое сердце, - ласково и с любовью отвечал Ангел, не заостряя свое внимание на том, что Иисус прервал его и не дослушал.
- Боже! - радостно воскликнул Иисус, - блаженны чистые сердцем! Значит, они Бога узрят?[34]
- Да, узрят, ибо Бог может предстать перед тем, кто очистил свое сердце молитвой к Богу. Как Ангел сияющий предстает перед молящимся, так и Бог может предстать перед тем, кто очистил свое сердце.
Ангел не стал объяснять Иисусу, что значит узреть Бога, ибо Иисуса влекла мысль о выше идущих в райские ворота.
- Кто же тогда будут те, которые входят в райские врата на следующей высоте небесной дороги? - спросил с удивлением Иисус Ангела. - Ибо кто может быть еще чище тех, кто чист сердцем?
- О, это миротворцы! Ибо они будут наречены сынами Божиими,[35] - отвечал Ангел, - они несли людям Слово Божие.
- Воистину, блаженны миротворцы, коль они будут наречены сынами Божиими, - восторженно и в то же время задумчиво произносил Иисус.
Он продолжал размышлять про себя: "Значит, сыном Божиим могут называть миротворца, который творит мир в своей душе и вокруг себя. А без Слова Божия сложно это творить. Ведь трудно творить мир внутри семьи, между родственниками, а что уж говорить о разных людях и народах".
- Вот поэтому, - Ангел, как бы прочитав мысли Иисуса, начал объяснять, - посмотри чуть повыше, и ты увидишь еще одни небесные врата в рай, к которым ведет вышележащая небесная дорога и по ней идут люди.
- Вижу! Кто же они?
- Это те, кто изгнан за правду Божию. За свои гонения они будут ублажены в Царстве Небесном.
- Значит, блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное?[36]
- Да, это так! - ответил Ангел.
Эта фраза успокоила Иисуса, ибо он теперь осознавал, что тот, кто в своей душе миротворит молитвой к Богу, становится сыном божьим, чтобы нести Слово Божие в мир, чтобы миротворить среди людей. И если люди, озлобленные от своих грехов, погонят его за правду, то не надо бояться, так как для него опорой, надеждой и защитой становится Сам Господь.
Да, у этого сына божьего, миротворца уже есть Царство Божие, которое не от мира сего, Царство не от земли, ибо он изгоняется за правду из того греховного земного царства, за которое цепляются люди, как за свой личный уголок для пребывания в поиске земных наслаждений.
- Верны твои помыслы, - вдруг заговорил Ангел, слыша звучание мыслей Иисуса, а затем продолжил:
- Блаженны те, кого будут поносить и гнать и всячески неправедно злословить за Сына Божиего. Пусть радуются и веселятся, ибо велика их награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде них. Они - соль земли! Они - свет мира! Так да светит свет их пред людьми, чтобы они видели их добрые дела и прославляли Отца Небесного,[37] - восторженно произносил Ангел.
- Так кто же этот Сын Божий, Который должен быть на Земле в человеческой плоти? - заворожено спросил Иисус.
- Посмотри на Меня...
- Но ты же Ангел Господень!
- Да, и Сын Божий!
- Но почему Ты не спускаешься на землю и не помогаешь вон тем народам? Да, если Ты - Сын Божий, Ты должен помочь им в их горе! Они же мучаются, страдают и умирают слепыми, утопая в своих грехах. Кто же откроет им глаза на Истину как Слово Правды, как Слово Божие?
- Ты, - отвечал Ангел, все также не поворачиваясь лицом к Иисусу.
- Но, я... я человек...
- Вот именно. Ты сам поднялся сюда, куда никто не поднимался, ты сам и спустишься вниз, в кишащую толпу. Ибо ты уже знаешь Путь сюда, на вершину, а значит, знаешь и Истину. Ты - Свет!
- Но зажегши свечу, - возражал Иисус, переводя свой взгляд на Ангела Господня, - не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.[38] Вот каким должен быть Сын Божий.
- Не может укрыться город, стоящий на верху горы,[39] притчей ответил Ангел. И далее повелительным мягким тоном добавил:
- Иди, исполни закон, который был ниспущен на землю чрез уста пророков. И помни: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, - продолжал Ангел, медленно поворачивая свое лицо к Иисусу, - кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.[40]