Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет...
И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою, или в субботу; ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.[194] Ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.[195]
Тогда, если кто скажет вам: "вот здесь Христос", или "там", - не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", - не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.[196] Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.[197]
И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето; так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие или, знайте, что близко, при дверях.[198]
Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, а только Отец Мой один.[199]
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно: ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.[200]
Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будет двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: "не скоро придет господин мой", и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов.[201]
Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.[202]
Ученики стояли с широко раскрытыми глазами, и от удивления у них, как у детей, были приоткрыты губы. Они заворожено слушали своего учителя и наставника. Иисус заметил, когда закончил свою речь, что его ученики постепенно стали исчезать один за другим, и первым среди них растворился в воздухе Иуда Искариот, а последним пропадал уже в розовой дымке его любимый ученик Иоанн. Иисусу хотелось удержать своим желанием образ Иоанна и это помогло ему войти в другое видение.
Вот он вместе с Иоанном находится на берегу Генисаретского моря в живописном уголке. Было жарко. Радостно светило солнце. Голубая гладь моря с изумрудным и бирюзовым оттенками манила их окунуться, погрузиться в благодатные наслаждения. Они сняли с себя одежды, обнажились и предоставили морским водам обнять их тела. Вода была приятная, ласковая и нежная. В Иоанне проснулись ребяческие энергии, и он стал заигрывать с ним. Иисус же не препятствовал ему в этом, а иногда на мгновение сам впадал в детство и на брызги Иоанна отвечал той же игрой. Иоанн посылая руками фонтан воды в Иисуса, приближался к нему. И когда между ними осталось расстояние в один шаг, Иоанн прыгнул на Иисуса, обнял его, пытаясь наскоком повалить на спину в воду. Иисус не ожидал этого, он невольно обнял Иоанна, попятился назад, а потом, не удержавшись, стал медленно падать в воду. Иисус распластавшись спиной на воде, погружался вглубь, а Иоанн был сверху на нем. Но Иисус, погрузившись и обнимая Иоанна, неожиданно развернулся, и Иоанн оказался под ним в воде. Теперь Иоанн не ожидал этого и пытался, обнимая Иисуса, оказаться сверху. Накрутившись в объятиях в воде и набрызгавшись, они подплыли к берегу и немного полежали в прибрежной воде. Иисус вышел первым, отряхнул свои мокрые волосы и направился к тому живописному уголку, где лежали их одежды. Постелив одежды свои и Иоанна, он возлег на них и стал смотреть на Иоанна, как тот еще некоторое время по-детски резвился в воде. Встав из воды, он медленно выходил на берег. Пока Иоанн приближался к месту, где возлежал он, Иисус любовался красотой его юношеской фигуры, его молодостью и грацией линий тела. Иоанн возлег рядом с Иисусом и свою голову преклонил к его груди. Погрузившись в блаженство, вдыхая ароматы цветов и трав, опьяненные всеобщей любовью, они молчали. Иоанн заговорил:
- Учитель, смогу ли я идти туда, где будешь ты?
Иисус ответил:
- В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам, моим ученикам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.[203]
- Учитель, - спрашивал Иоанн, - когда ты говорил о кончине века сего и о приходе Сына Человеческого в будущем, кого ты имел в виду, если ты должен слиться со своим Отцом Небесным воедино, говоря: "Я и Отец - одно". Ты ли снова придешь на Землю?
Иисус отвечал:
- Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Отец и Я придем к нему и обитель у него сотворим.[204]
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.[205] Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел к Отцу Моему; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.