Единственное, что мне приходит в голову, это те же эксперименты по улучшению души смертного, что и проводят боги этого мира, забивая гвозди микроскопом. Точнее, местные смертные делают это, используя фалну в качестве простого способа прокачки смертного тела, но не суть. Ведь что со мной происходит? Мою душу переносят в виртуальный мир, где я... что-то делаю и изменяюсь ментально. Вероятно, еще предоставляю какие-то статистические данные.
После идет следующий этап — Реальный мир. Вот только не простой, а очень похожий на компьютерную игру. И, что особенно важно, с уже готовым "инструментарием" для прокачки персонажа как в игре, но в реальной жизни. И, опять же, очень кстати приходится эпоха, в которую я попал, появление новой, ранее неизвестной и непонятной разумной хрени, ксенами именуемой.
Вот только вопрос того, возможно ли это, задавать даже не стоит. Местные боги уже показали, что способны творить немыслимые, даже по моим меркам, вещи. Так что и мои перемещения между мирами, еще и с контролем временных линий, уже не кажутся такими уж невозможными на фоне того же Подземелье, которое вообще имеет какой-то разум в виде центрального ядра, и того, что в этом самом Подземелье появляется какая-то хтонь, которая вызывает немалый интерес не только у этой сверхсущности, но и у местных богов.
И все это на фоне того, что некоторые боги предпочитают не играть по негласным правилам и жаждут, что называется, перевернуть шахматную доску. И плевать на последствия для себя и окружающих. Прочувствовали, понимаешь ли, запах всевластия и безнаказанности в мире смертных, куда спустились только ради развлечения. Тут уже библейские мотивы про "грехопадение" даже перестают казаться простым околорелигиозным бредом на социально-психологическую тему.
Загруженный всеми этими мыслями я и вернулся домой, даже не зная, что, собственно, дальше. Вроде и ничего не изменилось от того, что я узнал, но... Правду говорят, что горе от ума. Вот только мало кто понимает истинный смысл этой фразы, который заключается не в том, что если слишком много знать и понимать, то все становится плохо, а как раз в том, что именно от этих знаний и ума приходит осознания, насколько все плохо и что порой лучше было бы просто ничего не знать.
— Саргос, что-то случилось? — Поинтересовался у меня Миах, когда я переоделся и уселся на кухне в раздумьях. — Ты чем-то обеспокоен.
— Горе от ума. — Процитировал я свои мысли на эту тему, после чего добавил уже от себя. — Потому что от ума приходит осознания горя.
— Любопытная фраза, скрывающая ровно столько, сколько хочет понять сам разумный. — Произнес тот, придя примерно к тому же выводу, что и я. Ну или мне так кажется. — Но все-таки, что тебя так беспокоит?
— Я стал изучать мир вокруг, учиться. — Начал я, не желая рассказывать тому про всю катавасию с ксенами и прочим. Зайдем издалека. Впрочем, Миах бог умный, поймет. — И получаемые мной все новые и новые знания заставляют задуматься о том, как и зачем я появился в этом мире. И что меня ждет после.
— Все сущее имеет свое начало и конец. — Философски произнес тот, отпивая принесенный Наазой чай. Та, увидев едва заметный сигнал бога, оставила нас наедине. — И никто не может точно сказать, что нас ждет после конца и перед началом.
— Даже бессмертные боги, что способны уничтожать души простых смертных? — На мой вопрос Миах едва заметно нахмурился, но продолжил все тем же умиротворяющим голосом.
— Боги не бессмертны. Даже у нас есть свое начало и свой конец. Просто они настолько далеки друг от друга, даже по нашим меркам, что кажутся вечностью. Для простых смертных, чей удел от одного столетия до нескольких тысячелетий, тем более. — Он снова отпил чай, смотря на меня крайне задумчиво. — Что же касается твоего утверждения про души, то это не так. Душа есть мельчайшая неделимая частица мироздания, что существовала всегда. Смерть это всего лишь изношенность тела, в котором больше не может находиться душа. У смертных, материального, у богов, энергетического, не суть. Для души эти два понятия, материя и энергия, есть вещи одного порядка.