Выбрать главу


А если быть точнее, то я смог воспроизвести классическую рунологию из Гарри Поттера, пусть это и не совсем верное определение. Здесь рун как таковых нет, а действует тот же принцип, что и у божественной фалны. То есть руны являются просто следствием, внешним проявлением если можно так сказать, артефакта. Причем у меня, когда я пробовал зачаровывать кинжал, по ходу дела рассыпав в пыль пятнадцать образцов в попытках подобрать нужный материал, руны получились ни разу не такие же, как у богов или иероглифы с Дальнего Востока.


Ближайшим аналогом для меня были норманнские руны с элементами старославянской письменности. В общем, тут нужно разбираться и полноценно расшифровывать целый язык. Что будет далеко не такой уж и простой задачей, учитывая то, что я далеко не лингвист. Да, я знаю несколько языков на уровне носителя, но я выучил известные языки, а местный при поддержке бога, который мог заниматься профессиональным переводом из-за какой-то своей магии.


А для всего этого нужно не только много времени, но и самых разнообразных удачных образцов. Ключевое слово тут удачных. И для получения стабильного способа зачарования определенного предмета мне понадобится очень много времени и средств. По итогу чего я получу примерное понимание того, что означает рунная цепочка на единообразном зачаровании. А после нужно будет придумать другие чары и вновь экспериментировать, просто надеясь на лучшее.


Смотря на единственную свою удачную поделку в области создания магических предметов, а именно кинжал из чего-то вроде местного булата, мне только и остается, что грустно вздыхать. Результат получился... неоднозначный. Итогом должна была стать прочность и твердость без приобретения хрупкости. В принципе, результат достигнут, и теперь этот кинжал способен выдавать ранее невозможные для потраченного на него металла свойства, но...


Проявившаяся рунная цепочка получается слишком большой. В идеале, как я задумывал, вообще должно было появиться два-три символа. Ну, пять от силы. Но никак не двенадцать на каждой из плоских сторон клинка! И что там за что отвечает непонятно категорически. Да и цвет металла изменился. Раньше он был классического железного цвета со слегка выраженным дамасским узором. Сейчас же клинок посветлел, а узор стал значительно четче. А если влить магию в клинок, и да, это теперь еще и магический концентратор, то и вовсе начнет слегка светиться и переливаться.


Отсюда проистекает закономерный вопрос, что я сделал, и как? А ответов на него не густо. Только сам факт изменившегося внешнего вида и характеристик. Ну, плюс еще непонятные руны, которые не смог распознать даже Миах, которому я показывал свою первую удачную попытку в артефакторику. Правда, тот сразу сказал, что это не его епархия и лучше обратиться по этому поводу к Гефест.


Вот только обращаться к ней, раскрывая свои вновь открывшиеся возможности, мне бы не хотелось. По крайней мере до тех пор, пока сам не разберусь в собственных силах и возможностях в данной области. Не хотелось бы попасть в еще какую-нибудь неприятную историю. Хорошо было бы посоветоваться с Фелсом, он вроде бы тоже способен делать магические предметы, но... Смущает меня его положение личного порученца при Уране.


Вот и получается, что информация для дальнейшего изучения нужна, а добыть ее без раскрытия своих способностей нельзя. Так что получается что придется использовать древнейший научный прием, изобретенный еще чуть ли не нашими хвостатыми предками, хотя учитывая все то, что я теперь знаю про богов, теория товарища Дарвина начала постепенно сдавать позиции, а именно "Метод научного тыка".


Ну а для активного, и хоть сколь-либо результативного, применения данного метода мне потребуются ресурсы. Много ресурсов. ОЧЕНЬ много ресурсов, из которых будут изготавливаться самые разнообразные заготовки. Да еще и неплохо бы заказать защищенную книжку, вроде моего гримуара Подземелья, куда будут заноситься все лабораторные пометки и вообще вестись запись экспериментов. Так, на всякий случай.


А это значит только одно...