Напротив, исследования показывают, что дети гораздо чаще подвергаются сексуальному, физическому или эмоциональному насилию со стороны сожителя или отчима, чем со стороны женатого биологического отца. 28 Примерно в одиннадцать раз чаще. Таким образом, чтобы снизить общее количество случаев насилия в нашем обществе, мы должны поддерживать как можно больше родительских союзов.
Вот еще одна истина, которую я могу донести до вас: традиционная семья хороша не только для детей. Она хороша и для взрослых. Как показал Уилкокс, "сегодня большинство браков счастливы, вероятность развода составляет менее 50 процентов, а женатые родители (в возрасте от 18 до 55 лет) счастливее, чем любая другая сопоставимая группа". 29 Рассуждения о том, что брак заключается в том, что женщины прячутся на кухне, а воспитание детей - это ад на земле, - это тот вид обреченности и мрачности, который не только контрпродуктивен для воспитания счастливых детей, но и освежающе неверен.
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ - СЕРДЦЕ ОБЩЕСТВА
Упадок нуклеарных семей плохо сказывается не только на отдельных людях, но и на обществе в целом.
Как объяснял Аристотель две тысячи лет назад, семья и государство глубоко взаимосвязаны. Государство, считал он, подобно телу, а семья - органам, из которых оно состоит. Если убить тело, то отдельные руки или ноги не смогут жить. Государство, таким образом, было необходимо для функционирования семьи.
Верно и обратное. Тело не может жить без работающего сердца и легких; оно не может достичь своего полного величия без ног, рук, локтей и ушей. Вот почему Папа Лев XIII писал, что "домашнее хозяйство предшествует, как в идее, так и в действительности, объединению людей в сообщество". Семья - это первая ячейка сообщества, первый случай, когда человек социализируется в определенной группе.
Прежде чем ребенок станет гражданином или избирателем, он сначала станет членом семьи.
Отсюда вытекает социологическое понимание роли семьи по отношению к государству, которая зачастую является функциональной. Цель семьи - передать культуру детям, научить их. Родители ругают ребенка за ложь, чтобы он усвоил, что ложь морально неприемлема; ребенка ставят в тайм-аут, чтобы он усвоил, что брать что-то у другого - это плохо. Большую часть нашей религии и этики мы получаем дома. И наш язык. Наши ценности. Мы учимся не только тому, что говорят нам родители, но и тому, какие примеры они подают. От того, что они делают и чего не делают. Дети рождаются варварами - об этом я вынужден напоминать себе, когда мой четырехлетний ребенок объявляет, что у него космические козявки, и настаивает на том, чтобы съесть этих захватчиков, - и наша задача как родителей - цивилизовать их.
Именно поэтому крепкие семьи ведут к созданию сильных государств. Семья - это стержень общества. Это не просто клише. Это правда. Как писал бывший министр образования США Уильям Беннетт, "семья - это первая форма общества и правительства"; это "первое, лучшее и оригинальное Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения". 30 Крепкие семьи служат основой для сильных гражданских институтов, сильных церквей, сильных общин и, в конечном итоге, сильных городов, сильных государств и сильных наций.
Именно поэтому, как объясняет Голдберг, "прогрессисты всех мастей положили глаз на семью". 31 Это самый большой конкурент государства. Принижение роли семьи было основной стратегией и коммунизма. Как пишет Джордж Вайгель в своей биографии Папы Иоанна Павла II, "самая ожесточенная борьба между [Римско-католической] церковью и [коммунистическим] режимом Польши касалась семейной жизни, поскольку коммунисты понимали, что мужчины и женщины, защищенные любовью своих семей, представляют опасность" 32 Чтобы справиться с этой угрозой, государство устанавливало жилищные условия, график работы и время занятий в школе, "чтобы как можно чаще отделять родителей от их детей". Квартиры строились маленькими, чтобы "дети считались проблемой". Детей заставляли идти в школу в 6 или 7 утра, так что они почти никогда не видели своих родителей; других отправляли в школы, расположенные далеко от места жительства. Коммунисты понимали, что для того, чтобы их идеология укоренилась, им нужно сначала добраться до детей.