Подобные низменные теории типа «Происхождения человека от обезьяны» и «Фрейдистского либидо», превратили размножение в суть человека, опустили высокий дух и разум на уровень самых низких частот удовольствий и погони за ними.
Назвав «похоть» животным инстинктом, мы забрали у них божественную природу. Наградив своими же слабостями. Так проще. Проще возвыситься и оправдать перед ними и собой жестокость. Но суть животных как раз в этом божественном даре, предназначении, и у каждого оно своё. Каждый вид прекрасен и силен по-своему. И они размножаются, чтобы передать дальше свою красоту, свою сущность, свою особую природу, ни с чем не сравнимую. И мы в том числе.
Эти основополагающие заключения меняют всё — всё существование мира и человека, наполнив его Божественным смыслом и Высоким предназначением.
Смысл нашей человеческой жизни осознать свою божественную суть, перестать быть варварами, обрести гармонию с миром и природой, творя добро и справедливость. Мы стираем Бога, чтобы со спокойный совестью убивать и уничтожать, говоря, что такова природа человека. Наша задача не просто «плодиться и размножаться», а развиваться, накапливать любовь, опыт, мудрость и передавать её дальше своим наследникам и всему человечеству.
Надевая шкуру животного, чтобы прикрыть свою похоть, Калигула ошибался: надо было надевать шкуру человека. Животные не делают «это» просто так — ради удовольствия, ради развлечения.
«Низкая теория происхождения человека — удобный повод отказаться от высокой морали».
Современная наука представляет людей как низкоразвитых существ, стремящихся удовлетворить свои желания. Отчасти так и есть, но суть жизни — победить низкие пороки, выйти на нравственный путь, открыв божественную природу! Не поддаться страстям, а своей волей и любовью их подчинить!
Вот эти две стороны «низшее я» и «высшее я», и представляют как раз зло и добро, тьму и свет, тех двух «волков», которые борются в человеке. И далее в мире. И дух призван усмирить низшее начало и открыть божественное в человеке, победив «злого» волка. «Включить свет, затмив тьму». Через воспитание в себе добродетелей, через волю и самодисциплину, любовь и великодушие, труд и творчество, добро и милосердие, и всё лучшее, что в нас есть.
Люди, которые предполагают, что законы Вселенной, Солнечной системы, Земли и Человека произошли сами собой более сумасшедшие, чем те, которые верят в Бога.
Большинство водителей не знают, как в точности работает автомобиль, но едут, куда им нужно. Потому что задача их не в обретении этого знания, а в перемещениях: им важен не механизм работы, а то, куда они поедут и что повезут. Мы слишком сильно заботимся о марке автомобиля, но не о месте назначения. Этот автомобиль — мы и наша жизнь, и все те, кого мы подвезли или не подвезли…
Для кого-то жизнь — это «тачка», на которой он красуется перед другими, для кого-то некультурное такси, для кого-то образцовый автобус, а кто-то возит больных детей на реабилитацию. Кто-то знает, что он на дороге не один, соблюдает правила дорожного движения, а кто-то безответственно сносит всё на своём пути, думая лишь о себе; кто-то следит и ухаживает за своим и даже чужими автомобилями, а кто-то гадит не только в свой, но и в чужие. И камеры наблюдения расставлены повсюду, просто они скрыты. Когда человек не знает, что за ним смотрят, он раскрывает свою суть без стеснения…
Что есть истина
Бог — единственная абсолютная справедливость этого мира
Анекдот от Н. Дроздова.
«Одна рыбка толкает другую:
— Вот ты говоришь: «Бога нет, Бога нет». А кто нам тогда воду в аквариуме меняет?»
С появлением такого понятия как Бог всё меняется в жизни человека. Когда нет Бога, нет смысла быть добрым, нет разницы быть хорошим или плохим. Когда есть Бог, есть к чему идти, к чему стремится. Потому что путь к Богу — это путь добра.
В любой школе есть «радивые» и «нерадивые» ученики. Кто-то сам стремится к знаниям. Кому-то управа — страх перед наказанием. А для кого-то, конечно, всё равно всё нипочём… Если перестать ставить оценки, большинство детей совсем перестанут учиться. Люди, как и дети, тоже ещё очень слабовольные и малоответственные: самодисциплина, честность, совесть, самоконтроль, самооценка — развиты низко, поэтому требуется судья и воспитатель, который поможет оценить действия, или выступит в качестве суда и наказания. Если есть судья, появляется бо̒льшая ответственность за поступки.