С моей точки зрения мир исправится, когда люди поймут, что необходимо работать бескорыстно, без денег, из Любви. Такой строй будет в будущем, – это будет нечто самое священное в мире. Славяне должны показать пример того, чем должны быть заменены деньги и интерес.
СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА
— Людям следует изучать законы своего тела и сделать из этого выводы относительно порядка и законов общества, и тогда в мире установится порядок. Необходимо иметь в виду следующие три вещи:
чтобы создать законы для материального мира, необходимо изучить законы пищеварительной системы;
чтобы узнать законы Духовного Мира, необходимо изучить законы дыхательной системы;
чтобы узнать законы Божественного Мира, необходимо изучить законы мозга.
В желудке сто миллионов клеток, работающих идеально, точно и в гармонии, и малейшее питательное вещество поступает во все участки тела, питая его. Если всем этим миллионам клеток платить по стотинке[50], сколько понадобится денег! А если платить им по леву или по десять, или по сто? Найдётся ли у человека столько денег? В состоянии ли мы оплатить труд этих клеток? Не в состоянии. Они работают бесплатно.
То же самое будет и в физическом мире, когда утвердится Божественная Держава. Все будут работать в унисон, подобно этим миллионам клеток, и весь мир будет действовать в гармоничном порядке.
Из пищеварительной системы всё отсылается в дыхательную систему, а из последней поступает в мозг и во всё тело. В будущем все законы будут выведены из этих трёх систем.
Любая ваша работа должна иметь отношение к физическому, Духовному и Божественному мирам; это должна быть не только физическая работа, но одновременно и духовная, и Божественная.
УЧИТЕЛЬ О БОЛГАРИИ
Учитель много путешествовал по Болгарии. Долгие годы Он изучал болгарина и в течение одиннадцати лет производил френологические исследования и обмеры. Он изучил болгарина всесторонне, знал его прошлое и настоящее, его быт и характер. Он знал его хорошие и плохие черты, знал и глубокие причины и условия, вследствие которых болгарин приобрёл определённые черты. Однажды Учитель сказал:
— У болгарина три хорошие черты. Прежде здесь жили болгары-фракийцы, которые называли себя «благие люди» или «благары». Они были добрыми людьми, от них болгары взяли склонность к мистическому, духовному. Затем пришли славяне и заняли Балканский полуостров. От них болгары восприняли дух жертвы – самоотверженность. Наконец, появились аспаруховы болгары, от них воспринята храбрость.
Учитель знал душу болгарского народа – знал Божественное, вложенное в него. Он знал и то чуждое, что проникло впоследствии.
Работая над характером болгарина, Учитель искал методы его возвышения. Он приводил много примеров из жизни болгар, рисуя образы и типы; знал много историй, характерных для этого народа, и часто приводил их в своих беседах и разговорах.
Однажды, когда мы были в горах, речь зашла о болгарском народе. Учитель сказал:
— Пока человек не полюбит данный народ, он не сможет его узнать.
Болгарское правительство должно дать премию тому, кто напишет самую хорошую историю происхождения болгарского народа.
Вы посланы в Болгарию. Здесь почва неразработанная, суровая, в ней много сорняков. Чтобы обработать её и очистить, нужно копать на полметра в глубину. Только среди болгар можно научиться быть твёрдым и устойчивым, нужно жить среди них, чтобы приобрести твёрдость воли.
Что же существенного в болгарине? Болгарин – самый твёрдый из существующих элементов, он отличается большой твёрдостью и упорством. Кто сходит на Землю, должен пройти через болгар, чтобы приобрести твёрдость, чтобы на нём поставили печать твёрдости.
Болгарин – это лучшее семя и оно хорошо растёт.
Богомилы явились среди болгар, чтобы обрести это качество – твёрдость, а затем хорошо проповедовать Божественное Учение.
Хорошо болгарину быть твёрдым, но разумно твёрдым, то есть твёрдым не по отношению к обычным идеям. В отношении обычных идей он может быть уступчивым, но для Божественных идей он должен быть готов на любые жертвы, не боясь смерти. Кто боится смерти, тот ничего не может достичь.