Иван Иванович Горбунов-Посадов
Источник исцеления и другие правдивые истории
Предисловие
Поучительные истории из жизни христианских святых, библейских пророков, исторических персонажей и просто добродетельных людей были рассказаны для детей русским писателем И. И. Горбуновым-Посадовым на основе повествований из «Древнего патерика», «Пролога», «Цветника» и других изданий.
И. И. Горбунов-Посадов был известным в России начала XX века писателем и издателем, — представителем традиционного направления русской словесности, основывающегося на нравоучительности художественного слова, призванного, прежде всего, способствовать воспитанию души читателя на примерах добродетельной христианской жизни.
Поучительные истории, включённые в сборник, на занимательных и запоминающихся примерах рассказывают о чудесном устройстве окружающего мира, проникнутого Божественной мудростью и красотой. Они учат юного читателя размышлять о нравственных качествах своей души, анализировать и оценивать ситуации и поступки людей, основываясь на православных духовных ценностях.
В сборник включена небольшая повесть о юных христианках, передающая атмосферу Древней Руси, характер и христианские, в своей основе, качества души русского народа накануне Крещения, которые и подвигли Русь к принятию Православия.
Выразим надежду, что нынешнее поколение юных читателей сможет извлечь для себя из рассказанных историй необходимые нравственные уроки и, тем самым, получит пользу для ума и души.
От редакции
Чудо для царя Соломона
Однажды Соломон, будучи ещё юношей, сидел, глубоко задумавшись, под пальмами в садах своего отца. К нему подошёл Нафан, его учитель, и спросил:
— О чём ты так задумался?
Юноша поднял голову и ответил:
— Мне хотелось бы увидеть чудо, Нафан!
Учитель Нафан улыбнулся и сказал:
— Когда я был в твоих годах, я желал того же самого.
— И что же, исполнилось твоё желание? — поспешно спросил царский сын.
— Один человек Божий, — продолжил Нафан, — подошёл ко мне, держа в руке гранатовую косточку. «Посмотри, — сказал он, — что выйдет из этой косточки!» Затем он сделал ямку в земле, положил в неё косточку и прикрыл её землёй. Когда он отнял руку, земля приподнялась, дала трещину, и я увидел вылезающие два листика. Но не успел я рассмотреть их, как они сложились и образовали круглый ствол, и на моих глазах ствол делался всё толще и выше. Человек Божий говорил мне: «Смотри!» И пока я смотрел, из ствола появилось семь ветвей, подобно семисвечнику пред алтарём. Я выразил удивление, но человек Божий знаком приказал мне молчать и предупредил: «Смотри, скоро начнётся новое творение!» Затем из протекающего ручья он зачерпнул горсть воды и трижды окропил ветви, и вот все ветви покрылись зелёными листьями, так что мы очутились в прохладной тени и нас обдувал приятный аромат. «Откуда такой аромат?» — спросил я. «Разве ты не видишь, — сказал человек Божий, — пурпурные цветки, вот они произрастают из зелёных листьев и висят пучками?» Я хотел что-то сказать, но пролетел лёгкий ветерок и развеял вокруг нас лепестки цветов. Не успели они упасть на землю, как между листьями уже появились красные плоды — гранаты. Тогда человек Божий отошёл, оставив меня в полном изумлении.
Тут Нафан смолк. Соломон же поспешно спросил:
— Как зовут этого человека Божьего? Жив ли он ещё?
Нафан, сказал:
— Сын Давида, я рассказал тебе сон.
Услыхав это, Соломон огорчился и произнес:
К чему ты смущаешь меня?
Нафан же продолжил:
— Я тебя не смущал, сын Давида. В саду твоего отца ты можешь увидеть в действительности всё, о чём я тебе рассказал. Не то ли самое происходит весной с каждым гранатным деревом, впрочем, как и со всяким другим?
— Да, —- заметил, подумав, Соломон, — но это совершается незаметно и долго.
Учитель Нафан ответил ему так:
— Разве потому, что оно совершается в тишине и незаметно, оно менее чудесно? Я думаю, что вследствие этого оно ещё божественнее. Познай дела Творения, совершаемые в природе! — продолжал учитель. — Тогда ты скорее уразумеешь Высшее и не будешь жаждать чудес человеческих рук.
Гора Ливан
Симеон, учитель Израиля, вёл жизнь, праведную пред Богом, так что во всей стране говорили: «Праведен, как Симеон».
Но ещё больше люди восхваляли смирение его сердца: ибо душа его была, как душа ребёнка, полная невинности и кротости.
Однажды, когда ученики хвалили Симеона за святость и безупречность его жизни, он, слушая такие речи, вознегодовал в душе своей и сказал: