Выбрать главу

Внутренняя критика источников предполагает выявление разных редакций и хронологических слоев в документе, в частности в более или менее обширных повествовательных текстах, а результаты такой работы могут оказать важнейшее влияние на историческое исследование. В качестве примера можно привести анализ средневековых вьетнамских летописных сводов. В историографии довольно [18] долго считалось, что вьетнамские летописные своды до X в. копируют ранние китайские хроники не опираясь на собственную национальную традицию и не могут служить надежным источником по древней истории вьетнамских царств. Естественно, подобные выводы не только обедняли исследование древней истории Вьетнама, но и придавали ему определенную направленность.

Однако детальное исследование проблем вьетнамского летописания показало, что в средневековых вьетнамских сводах прослеживается несколько временных пластов, восходящих к древним временам, причем данные, относящиеся ко второй половине III в. до н.э., отличаются высокой степенью достоверности. Лишь в XIV—XV вв. вьетнамские летописные своды перерабатываются в неоконфуцианском духе, а влияние китайских хроник возрастает. Все это открывает новые возможности для изучения конкретной истории Древнего Вьетнама.

Последняя, заключительная стадия источниковедческого анализа — синтез внешней и внутренней критики: определение связей источников и их видов, сопоставление источников по степени их достоверности, роли субъективного начала и объективного ядра, выявление недостающих звеньев, установление всей суммы фактов, подбор других источников для определенной проблемы. Теперь сам источниковед или другой исследователь может использовать подготовленный материал для целей конкретных или общеисторических исследований, воссоздания исторической реальности, нашедшей свое отражение в сохранившихся до нашего времени источниках.

Раздел первый. Египет (Берлев О.Д.)

Глава I. Древний Египет до конца Среднего царства

§ 1. Общие сведения

Египет не оставил собственной истории. Единственная дошедшая до нас, хотя и в отрывках, «Египетская история» Манефона написана на греческом языке. От более раннего периода сохранились помимо обломков летописи только списки царей, и все неполные. Историю приходится реконструировать по памятникам, среди которых главное место занимают памятники монументальные: изображения и надписи на скалах (особенно на границах страны), на стенах храмов и гробниц. Документы играют пока роль относительно второстепенную, хотя и немаловажную. Археологические методы реконструкции исторического процесса также до последнего времени были на втором плане.

Письменные источники по истории Египта написаны на древнеегипетском языке, составляющем особую ветвь афразийской, или семитохамитской языковой семьи и прошедшем за длительный период своего существования несколько этапов развития: староегипетский язык (XXX— XXII вв. до н.э.), среднеегипетский, или классический, язык (XXII—XVI вв. до н.э.), новоегипетский язык (XVI—VIII вв. до н.э.), позднеегипетский язык, в основном язык демотической письменности (VII в. до н.э. — V в. н.э.).

С III в. до н.э. в долине Нила большое значение приобретает греческий язык, язык греко-македонских завоевателей страны. Это значение он сохраняет вплоть до арабского завоевания.

С III в. н.э. появляется письменность и литература на разговорном языке той поры — коптском, который и теперь так или иначе сохраняется в среде египтян-христиан, коптов, в их богослужении, литературе и в повседневной жизни. С VII в. н.э. греческий и коптский стали вытесняться арабских языком. [20]

В качестве писчего материала использовались камень, дерево (таблички), остраконы — глиняные черепки и осколки, а иногда и крупные плоские куски камня, реже кожа и металл. Но самым распространенным материалом для письма служил папирус, получивший широкое, даже международное распространение. Папирус хорошо сохранился в условиях сухого климата нильской долины. Писали обычно кисточкой, позднее пером из камыша. В качестве чернил использовались сажа и охра — сухие черная и красная краски (в воду обмакивали кисточку). Сохранились даже египетские письменные приборы: ступа с пестиком для растирания чернил и дощечка с углублениями для их хранения, сосуд для воды, кисточка в футляре.