не везде были прямоугольные дома. Прямоугольный дом, построенный из прямоугольного
кирпича, легко строить и он легко образует блоки домов, из него можно построить и небольшое
помещение, из него можно построить дворцовый зал в итоге. Появляется кирпич, – появляется
прямоугольный дом, появляется город. Город появляется поразительно рано. Когда я говорю
слово город, я имею в виду не такое уж крупное поселение. Первый город, условно говоря, мы
называем первым городом Иерихон, был маленьким, сто метров в поперечнике, чуть-чуть
побольше, примерно как Троя, Троя была ничуть не больше. Под словом «город» я имею в виду,
буквально, нечто огороженное. Этот Иерихон, расположенный рядом с тем историческим
Иерихоном, который в свое время брали древние евреи, существовавший одиннадцать тысяч
лет назад, был окружен стеной, достаточно мощной каменной стеной с башнями.
Вы скажете опять, что такого, если есть поселение, его надо огородить. Его надо огородить
стеной, чтобы защищаться от врагов. Так вот, совсем не все так просто. Дело в том, что совсем
не факт, что эта стена была построена для защиты от врагов. У нас нет никаких прямых указаний
на то, что военная обстановка была сложной. Многие поселения были не огорожены. Очень
вероятно, что стена строилась не для защиты от врагов, она имела, так сказать, подпольный
характер, чтобы рост культурных слоев в поселении не приводил к тому, чтобы оно начинало
расползаться, когда дома будут ползти по склону. Кроме того, наверняка имел значение такой
символический момент, то есть, ограждение нашего, своего культурно освоенного пространства,
от чужого, внешнего, культуры от природы. А как бывает еще?
Опять таки я приведу в сравнение древнюю Америку. В древних американских городах
вплоть до прихода испанцев стен, как правило, не было. Оборона велась на мощных
монументальных платформах, на вершине которых стояли храмы, которые находились внутри
поселения. Дело в том, что в Америке первые храмы, первые святилища, первые платформы,
сперва небольшие, потом большие, крупные, уже десять, двадцать метров, появляются до того,
как появляется не то что город, а вообще поселение. Первые такие центры монументальные в
Перу известны уже в третьем, может быть, даже в конце четвертого тысячелетия до нашей эры.
Когда у нас нет даже деревень, люди жили где-то на хуторах и часто меняли образ жизни. А вот
эта платформа уже есть. Соответственно, когда появляется город, скажем, мексиканский
Теотеакан в начале нашей эры, это был большой город, в нем жило, как минимум, восемьдесят
тысяч человек, центр города – колоссальная пирамида, именно на ней, скорее всего, велась
при необходимости оборона.
Интересно, что наши современные города, они скорее похожи на города майя. Тоже
монументальный центр и отсутствие четких границ, не то, что стены, а вообще не понятно, где
кончается город, где начинается деревня, где кончается деревня, где начинается поле, где
кончается поле, где начинается лес. Это все постепенно одно переходит в другое. Так вот, на
Ближнем Востоке уже с докерамического неолита в девятом-десятом тысячелетии до нашей
эры совершенно другая картина. Поселения с четкими границами, со стеной. В дальнейшем,
когда военная обстановка действительно стала сложной, люди ввели оборону на стенах. Но,
может быть, не потому они первоначально строили стены, чтобы вести оборону, а наоборот,
они вели оборону на стенах города, потому что стены уже были. Тем самым они задали
традицию, которая продолжалась дальше и на Ближнем Востоке и, соответственно, в Европе.
Итак, технологии сельского хозяйства, земледелие, кирпич, дом, город – это все возникло
очень рано. Чего не хватало? Не хватало скотоводства. Вопреки тому, что думают вегетарианцы,
человеку совершенно необходимы животные белки, особенно детям. Конечно, можно
исхитриться и обойтись без них, но опыт показывает, на примере того же Вьетнама или Японии
что, как только в диету входит регулярное потребление животных белков, люди становятся
выше, сильнее и здоровее. В Натуфе и в начале докеромического неолита источником животных
белков была охота. Охота на антилопу, в основном. Антилоп было много, бегали они рядом по
степи. Но дикие животные есть дикие животные, они неподконтрольны человеку. Высказывалось
даже предположение, что натуфийцы одомашнили антилопу, но нет, они ее не одомашнили,
это было невозможно. Почему? Очень просто. Опять таки, здесь есть элемент случайности.
Для того чтобы животное стало из дикого домашним, для того, чтобы оно было ручным, по
всему миру люди сажали в клетку кого угодно, от орла да тигра и смотрели, что будет. Иногда
этот орел или тигр становился ручным, но он не становился домашним. Чтобы эти признаки
были переданы по наследству, должна произойти генетическая мутация, и эта мутация должна
быть передана по обеим линиям, и по мужской, и по женской. То есть, эти животные должны
дать потомство в неволе. А вот с этим уже существуют большие сложности. Для того чтобы
антилопа дала потомство, ей надо перед этим побегать двести километров по степи, а вот для
того, чтобы коза или овца дала потомство, ей, поскольку это горные животные, достаточно
двух квадратных метров скального карниза. Или двух квадратных метров хлева. Именно поэтому
первыми домашними животными стали козы и овцы, а вовсе не антилопы, и свиньи, про свиней
просто меньше известно. Вот эти животные, три – коза, овца, свинья – они появляются не
одомашненными уже десять тысяч лет назад. Неосознанно, вообще есть такая важная
закономерность, люди не могут изобрести то, чего они не знают.
«Изобрети то – незнамо что» – это невозможно. Фундаментальное открытие не
осуществляется по заказу, характерный пример – ни в XIX, ни в первой половине XX века
никто из фантастов не придумал компьютер. Робот придумали, а компьютер – нет. Почему?
Потому что это что-то такое, с чем мы никогда раньше не сталкивались. Компьютер, нельзя
сказать, кто изобрел компьютер. Компьютер возник в результате нескольких технических шагов,
пока стало ясно, к чему это все ведет. То же самое, никто не изобретал земледелие, оно возникло.
А вот когда оно возникло, да, после этого можно уже посмотреть, не стоит ли попробовать
посеять горох чечевицу или что-то еще. Так вот то же самое со скотоводством. Коза, овца и, по-
видимому, свинья были одомашнены случайно. Их никто специально не одомашнивал. Но после
того как появились домашние животные, вот тогда уже, по-видимому, на тысячу лет позже
специально одомашнили корову. И вот с этого времени можем говорить, что основы нашей
цивилизации были заложены. Основы нашей цивилизации не компьютер, не паровой двигатель,
не железо и ничто другое. Основы нашей цивилизации – это земледелие и скотоводство. Без
них мы не проживем. Без всего остального – как-нибудь исхитримся.