[13] Древненорвежск.: «одр» (odr) – священный экстаз-ярость (корень «одр» связан с именем Одина); немецк.: «вут» (Wut) или «вуот» (Wuot) – слово, имеющее аналогичное значение (и входящее в имя Вуотана-Вотана).
[14] Некоторые из викингов воображали, что в бою превращаются в волков, и потому именовались «ульфхединами» (Ulfhednar) – «людьми-волками», соответствовавшими немецким «верфольфам» и славянским «волкодлакам»; другие – что в бою превращаются в медведей, и потому именовались «берсерками» (Berserkr) – «людьми-медведями». Впрочем, значение слова «берсерк» толкуется двояко – либо как «медвежья шкура», либо как «(воин) без шкуры», поскольку многие «берсерки» в ярости кидались в бой без доспехов и даже без рубах, обнаженные по пояс. Как говорится в «Саге об Инглингах», берсерки «шли (в бой – В.А.) без кольчуг и иных доспехов», «грызли края своих щитов» и «были сильны, как медведь или вепрь (дикий кабан – В.А.)». Берсерки «убивали людей, но ни огонь, ни железо не могли причинить им вреда». Согласно другим сагам, 12 берсерков – сыновей конунга Канута (Кнута) – даже плавали на особой ладье отдельно от других викингов, чтобы в ярости боя не поубивать «под горячую руку» их вместе с неприятелями. Были среди викингов и воины, воображавшие себя дикими вепрями («люди-кабаны» (Svinfylkingar), сражавшиеся в особом боевом построении, называвшнмся «свинфюлькинг» («кабанья голова») и имевшем форму клина, на острие которого находились два самых опытных и сильных викинга, именовавшихся «рылом» («рани»). Кстати, в форме «кабаньей головы» было выстроено и датско-немецко-эстонское войско ливонских рыцарей в «Ледовом побоище» 1242 года («великая свинья» русских летописей, так и писавших: «Немцы же и чюдь пробишася свинею сквозь полкы»). Помните, уважаемые читатели, незабвенную книгу Натальи Кончаловской «Наша древняя столица»? «Назывался этот строй «головой кабаньей»… Отвалилось от хребта все кабанье рыло» и т.д.
[15] Крылатое выражение немецкого философа и поэта Фридриха Ницше.
[16] Исландский викинг, открывший Гренландию, отец открывателя Америки (Винландии) Лейфа Эйриксона.
[17] Вопреки широко распространенному, но оттого не менее ошибочному мнению, глаза у Адольфа Гитлера (в отличие от «великого диктатора» Аденоида Хинкеля в исполнении Чарльза Спенсера Чаплина) были не темные, а голубые.
[18] Ойкуменой античные греки и римляне именовали обитаемую часть «круга земного».
[19] Горка Булга – предводитель кочевников-угров (венгров, мадьяр), побежденных римско-германским императором Оттоном I Великим, под хоругвью с образом Архистратига Небесных Воинств Архангела Михаила, в битве на Лехе близ Аугсбурга в году; после битвы Горка Булга (оказавшийся христианином греко-православного обряда, да еще получившим от константинопольского василевса сан патрикия Византийской империи!) был казнен вместе с самыми знатными венграми (повторив судьбу хана-кагана других кочевников – авар, разбитых при сходных обстоятельствах столетием раньше Карлом Великим).
[20] В отличие от саг – героических сказаний, являющихся не стихотворными, а прозаическими произведениями и, несмотря на изрядную долю «поэтического вымысла», считавшихся самими норманнами повествованием о подлинных событиях.
[21] По своим функциям норманнские скальды соответствовали древнегерманским скопам, кельтским бардам и древнегреческим аэдам и рапсодам.
[22] На четырех ногах Слейпнир скакал в посюстороннем, а на других четырех – в потустороннем мире.
[23] Древки копий делались преимущественно из ясеня (причем не только у норманнов и прочих германцев, но, например, и у древних греков – вспомним хотя бы «пелионский ясень» – копье непобедимого белокурого и голубоглазого – ну, чистый ариец! – героя Ахиллеса). Название «Мирового древа» нордической мифологии, пронизывающего все три мира (мир богов-асов Асгард, мир людей – Мидгард и подземный мир – Утгард) – ясеня «Иггдрассиль», что означает буквально: Копье Игга (Игг – одно из прозвищ Одина). В действительности картина мира древних северных германцев была, естественно, сложнее, включая в себя кроме Асгарда – мира асов-азов (якобы пришедших из Азии, по некоторым сказаниям – с Кавказа) и тех богов более раннего происхождения – ванов – что живут вместе с асами -, Мидгарда и Утгарда, также: Гель (Хель) – царство мертвых и сил вселенского разрушения; Льосальфгейм – мир белых (светлых) альвов-эльфов (полубогов и обожествленных духов предков); Свартальфгейм – мир черных альвов-эльфов (они же цверги-дверги-гномы-карлики, часто враждебные людям); Ванагейм (мир ванов, враждебных асам); Ётунгейм (мир великанов-исполинов – первобытных сил слепого Хаоса); Муспельгейм (сфера космического Жара и Огня) и Нифльгейм (сфера космического Тумана и Льда). Именно из двух последних космических полярностей вещества-энергии зародилась Вселенная. Этим мы ограничимся, ибо данная книга посвящена не религии, исповедуемой древними викингами, а истории дивизии СС Викинг, чины которой вовсе не были язычниками и не верили в древнегерманских богов.