Выбрать главу

                Если верить мемуаристам (например, профессору Валентину Бережкову, дважды сопровождавшем советскую правительственную делегации на дипломатические переговоры в столицу Третьего рейха в 1939-1941 годах и оставившим об этом воспоминания)[287], эсэсовские офицеры (по крайней мере, в 1941 году) носили и палаши (если только автор воспоминаний не путает палаши с эсэсовскими саблями).

                Отдельно следует рассказать об истории происхождения служебного кинжала СС[288]. Наши (да и не только наши) историки-фантасты и публицисты-мистификаторы очень любят тиражировать сказки о том, что эсэсовский кинжал якобы был точной копией кинжала на эмблеме пресловутого общества Туле[289], что, по их твердому убеждению, являлось неопровержимым свидетельством существования некоей «преемственности» между баварскими оккультистами из Туле и «Шуцштаффелем» гитлеровской НСДАП. Так, например, один «птенец», выпавший из «дугинского гнезда» – без тени сомнения утверждает, что «символом общества Туле стал кинжал на фоне дубовых листьев. Позднее ежегодно 9 ноября в память «Хрустальной ночи» точно такие же кинжалы с надписью «Моя честь – верность» (курсив здесь и далее наш – В.А.) будут вручаться посвященным в СС»[290]. Тут у нас, как и у Дмитрия Жукова[291], сразу возникает масса вопросов к уважаемому «православному конспирологу».

                  Во-первых, совершенно непонятно, какие посвященные в СС имеются в виду. По уставу служебные кинжалы носили не какие-то «посвященные», а все без исключения чины Альгемейне СС (частей СС общего назначения)[292].

                  Во-вторых, надписи «Моя честь – верность»[293] на клинке кинжала с эмблемы общества Туле никогда не было, да и быть не могло. Ведь эти слова стали девизом СС лишь после того, как Гитлер адресовал их[294] в конце 1931 года руководителю берлинских СС Курту Далюге, выражаю благодарность за помощь СС в подавлении бунта начальника берлинских СА Вальтера Стеннеса (Штеннеса)[295], и только после этого попали на эсэсовский кинжал. Аналогичные по содержанию девизы были и у «черных эсэсовцев» других стран: у датских – «Troskab Vor Aere»[296]; у норвежских – «Min Aere er Troskap»[297]; у голландских – «Mijn Er Mijn Trouw»[298]  или «Mijn Eer Heet Trouw»[299]; у фламандских – «Mijne Eer is Trouw»[300] , и т.д., но все они появились уже в подражание девизу немецких частей СС общего назначения (Альгемейне СС).

                   В-третьих, служебные кинжалы эсэсовцев не могли быть точно такими же, как кинжал на эмблеме общества Туле еще и потому, что и рукоятка, и гарда кинжала с эмблемы оккультного ордена совершенно отличались от рукоятки и гарды кинжала СС. Как совершенно правильно отмечает Дмитрий Жуков[301], прототипом нацистского служебного кинжала – а такие кинжалы носили не только чины СС, но и чины СА[302] и Национал-социалистического моторизованного (автомобильного) корпуса (НСКК)[303] – послужила вовсе не какая-то оккультная картинка, а вполне реальный шведский охотничий кинжал XVI века (так называемый гольбейновский кинжал[304], подобный кинжалу, изображенному на известном портрете сира де Моретта кисти Ганса Гольбейна-Младшего). А форма гольбейновского кинжала, в свою очередь, восходит к древнеримским коротким мечам, изображенным на колонне Траяна в Риме[305]. Чины национал-социалистической организации Гитлеровской молодежи (Гитлерюгенд) носили не кинжал, а нож с надписью «Кровь и честь»[306] на клинке и черным коловратом, вписанным в красно-белый ромб, на черной рифленой рукоятке. Члены организации Имперская трудовая служба»  (Рейхсарбейтсдинст, сокращенно РАД)[307] имели привилегию на ношение, вместо служебного кинжала, особой формы тесака c надписью на клинке «Труд облагораживает»[308], офицеры германских военно-воздушных сил («люфтваффе») и военно-морского флота («кригсмарине») – особые служебные кортики, чины германской полиции – служебный штык-нож (зейтенгевер).[309] Различные виды служебных шпаг, кинжалов, штыков-ножей и другого холодного оружия носили (с повседневной или с парадной формой) также шахтеры, лесники, чины Срочной технической помощи (Технише Нотгильфе, сокр.: Тено[310]), Германского Красного Креста[311], Германского охотничьего общества (Дейче Егершафт[312]), Ордена соколиной охоты, западно- и восточно-прусских государственных племенных хозяйств и прочих 64 организаций национал-социалистической Германии, членам и функционерам которых полагалось постоянно или  хотя бы в торжественных случаях носить униформу.