Выбрать главу

                   Ну, что сказать, ну что сказать?

                   Устроены так люди -

                   Желают знать, желают знать,

                   Желают знать, что будет.

      Так поется в известном современном мюзикле по мотивам водевиля «Лев Гурыч Синичкин». Гадание по рунам, в принципе, ничем не отличается от весьма распространенного гадания по картам. Впрочем, карты иными «конспирологами» также расцениваются, как сатанинское изобретение, враждебное христианству.

       Можно, конечно, считать, что все, кто гадает по рунам, обращаются к древнегерманскому языческому богу «Альфатеру[366]-Всеотцу» (как мы уже знаем, именовавшемуся у северных, скандинавских и исландских, германцев Одином, у континентальных германцев – Вотаном или Вуотаном, у англосаксов – Воденом), якобы первым постигшему «тайны рун», пока он, принесший сам себя в жертву и пронзенный собственным копьем, висел на ясене Иггдрассиль[367], и, соответственно реально верят в существование Одина и прочих нордических богов-асов.[368] Соответственно, все люди, гадающие по рунам, являются, по этой логике, «язычниками», и, соответственно, заклятыми врагами христианства.

          Но, руководствуясь этой же логикой, можно и всех, кто гадает по картам, также отнести к врагам христианства, рассуждая при этом следующим образом.

          Так называемые игральные или гадальные карты, имеющиеся, к сожалению, во многих домах, есть орудие общения с нечистой силой, ибо при посредстве гадания на картах (да и игры в карты) человек непременно входит в контакт с врагами Бога – демонами. Дело в том, что все четыре карточные масти подразумевают не что иное, как Крест Христов и другие, равно почитаемые у всех христиан священные предметы – инструменты страстей Христовых – копье, губку и гвозди, являвшиеся орудиями страданий и смерти Божественного Искупителя.

           И ослепленные сатанинскими силами люди, гадающие на картах или перекидываясь в «дурака», позволяют себе хулить Господа, беря, к примеру, карту масти «трефы» или «крести» (то есть изображение Святого Креста), коему поклоняется полмира. Но если «трефы», или «крести» – это хула беснующихся безбожников на специально для этого изображаемых на картах кресты, то что же тогда означают другие масти – «пики», «черви» и «бубны»? Ответ прост. Карточная масть «пики» хулит евангельскую пику, то есть копье святого мученика Лонгина – римского сотника (центуриона), пронзившего распятого Христа на Голгофском кресте Иисуса Христа именно копьем, ставшим затем, под именем «Святого Копья» или «Копья судьбы» одной из величайших святынь всего Христианского мира[369]! Английский фантаст-конспиролог Тревор Равенскрофт даже написал об этой легенде исторически безграмотный[370], но зато весьма зловещий триллер «Копье Судьбы»[371], содержание которого легковерные читатели и по сей день воспринимают как полученное «из первых рук» откровение о том, как Гитлер якобы продал душу дьяволу, как он мечтал при помощи Святого копья завоевать весь мир, и что из всего этого вышло! А некоторые легковерные авторы все новых книг об «оккультной империи Гитлера» еще и переписывают целые страницы из равенскрофтовской «страшилки»! Карточная масть черви хулит евангельскую губку на трости, имеющую на изображениях сходную форму. Как предупреждал Господь, устами пророка Даниила, что воины «дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили Меня уксусом (Пс. 68; 22), так и сбылось: «один из них взял губку, напоил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить» (Мф. 27; 48). Карточная масть бубны хулит евангельские гвозди, которыми были прибиты к Крестному древу руки и ноги Христа (в описываемую евангелистами эпоху гвозди были кованые, четырехгранные, и имели четырехугольные шляпки. Как пророчествовал Господь о Своем гвоздином пропятии, устами царя-псалмопевца Давида, что «пронзили руки Мои и ноги Мои (Пс. 22; 17), так и исполнилось: Апостол Фома, сказавший «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин. 20; 29)…  Таким образом, оказывается, что карты невозможно использовать в иных целях, кроме осквернения христианских святынь на радость бесам, и становится предельно ясной роль карт в гаданиях – этих отвратительных исканий бесовских откровений. Надо ли в связи с этим доказывать, что всякий христианин, прикоснувшийся к колоде карт и не принесший на исповеди искреннего покаяния в грехах богохульства и кощунства, получает гарантированную прописку в преисподней?