Нарукавная нашивка чинов Индийского легиона Ваффен СС – «испанский» щит с изображением индийского тигра естественной окраски на поле цветов национального индийского флага – шафранная (оранжевая), белая и зеленая полосы, по горизонтали, с надписью по-немецки черными латинскими литерами «FREIES INDIEN» (СВОБОДНАЯ ИНДИЯ) в белой главе щита. Аналогичным было и знамя индийских эсэсовцев – оно отличалось от нарукавной нашивки только тем, что центральная белая полоса была в три раза шире верхней (шафранной) и нижней (зеленой) – так что тигр полностью умещался на белой полосе – а также надписью «АЗАД» («СВОБОДНАЯ») на верхней и «ХИНД» («ИНДИЯ») на нижней полосе знамени.
Нарукавная нашивка чинов Британского добровольческого корпуса СС – «норманнский» («варяжский») щит с изображением «Юнион Джека» – государственного флага Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии (красный прямой английский Крест Святого Георгия с серебряной каймой, наложенный на серебряный, на синем поле, Андреевский крест (эмблему Шотландии) и красный андреевский Крест Святого Патрика (эмблему Ирландии). Над левым обшлагом мундира британские эсэсовцы носили черную манжетную ленту с серебряной каймой и надписью по-немецки печатными буквами «Britisches Freikorps» (Британский Добровольческий Корпус). Хотя британскиъ эсэсовцев было немного, они сражались до конца и даже участвовали в обороне берлинской рейхсканцелярии фюрера в апреле 1945 года.
Ритуалы «Шуцштаффеля»
Задача национал-социалистической
революции – воспитать руководящий слой
солдат-политиков, выработать на расовой
основе политическую волю и характер как
становой хребет народного единства.
Эрнст Крик. Народный характер и
осознание своей миссии.
Подобно атрибутам и символике национал-социалистической партии Адольфа Гитлера, ее ритуалы преследовали единственную цель – произвести впечатление на массы, пробудить в них чувство народного единства (фольксгемейншафт[468], то есть всенародной общности, или, говоря по-нашему – соборности), удовлетворяя в то же время их эстетические запросы. Как уже отмечалось выше, одной из наиболее характерных «национальных черт» немецкого народа испокон веков являлась любовь к красочным массовым шествиям (карнавал, фашинг, фастнахтшпиль), с одной стороны, и к военизированному порядку – с другой (в настоящее время эта черта искусственно изживается).
Как писал в свое время русский генерал А.Н. Куропаткин «дедушке русской армии» генералу М.В. Алексееву:
«Школа и жизнь учили немца стать горячим патриотом, верить в великое будущее своей родины (курсив здесь и далее наш – В.А.), учили упорному, точному труду, приучали к дисциплине, сообщали ему воинственность, развивали со школьной скамьи его физические силы, давали ему военные навыки».