За ливонским рубежом…
Враг-то, видно, чародей,
Не похожий на людей…
Вот он встал, огнем объятый,
Весь закован в шлем и латы.
Уж не черт ли этот враг?
Не возьмешь его никак!
И так далее, в том же духе – и о ком! О рыцарях-крестоносцах, которых средневековые русские летописцы – в отличие от не к ночи будь помянутого Карла Маркса! – именовали отнюдь не «псами-рыцарями», а неизменно уважительно – «Божьими дворянами»!
Но что до этого советским «мастерам культуры»?! Они ведь были вооружены единственным истинным марксистским мировоззрением, а сам Карл Маркс был «младогегельянцем» – последователем Гегеля. А Гегель говаривал: «Если моя теория не соответствует фактам, тем хуже для фактов»! Идеологический заказ требовал показать Христово воинство армией людоедов – и вот, по воле сценариста с режиссером, рыцари Креста разыгрывают в Пскове (в действительности отнюдь не взятом ими с боя, а добровольно открывшим им ворота – тем более, что псковские ратники не раз участвовали в Крестовых походах немецких меченосцев против прибалтийских язычников!) некий «мини-холокост» – кидают в «огнь поядающий» христианских младенцев (хотя в действительности ничего подобного не было; наоборот, любимым развлечением как раз пруссов и других язычников-прибалтов было сожжение крестоносцев на кострах живьем, нередко вместе с их боевыми конями)! Раз враг – «не похожий на людей» и, может быть, даже «черт» – надо придать ему «чертячьи» атрибуты – например, рога на шлеме. И невдомек было незадачливому режиссеру, что не только тевтонским «Божьим дворянам, но и вообще рыцарям военно-монашеских Орденов по Уставу запрещалось носить на шлемах какие-бы то ни было украшения – ни рога, ни крылья, ни человеческие руки, ни орлиные когти. Но мало того! На шлем предводителю «злых парней» – ливонскому магистру (хотя настоящий магистр в той войне не участвовал!) волею Сергея Эйзенштейна водрузили крайне замысловатое украшение – кроме «чертячьих» рогов, еще и увенчанную крестом королевскую корону (!), что уж совсем не вяжется с его монашеским (а не монаршим!) саном! <…>
ГЛАВА 4. СОЗДАНИЕ ДИВИЗИИ «ВИКИНГ»
Дальше Свен пришел, сын Нилса,
В шишаке своем крылатом,
С ним же вместе ополчился
Викинг Кнут, сверкая златом.
Граф А.К. Толстой. Боривой.
Черная легенда
Победив, пощади тех, кто молит тебя:
Тот не враг, кто лишился клинка:
Дочь Валгаллы – мольба, и презренны бойцы,
Ей внимающие свысока!
Эсаиас Тегнер. Сага о Фритьофе.
Впервые автору нашей «нордической саги» довелось узнать о дивизии СС Викинг из подаренной ему в детстве родителями, выпущенной издательством «Молодая гвардия» (кажется, в серии «Искатель» – книги этой серии выходили с эмблемой натянутого лука со стрелой в квадратике на обложен) повести Овидия Горчакова «Максим не выходит на связь». Главными героями повести были три крайне несимпатичных молодых немца. Звали их Петер, Франц и Карл (фамилии я, к сожалению, за давностью лет позабыл, да это и не важно). Петер был сыном простого железнодорожника, Франц – сыном фабриканта, а Карл (носивший, между прочим, еще в школе кольцо с черепом) – сыном графа. Но это не помещало им, одурманенным идеологией нацизма, крепко подружиться, вступить в «Гитлерюгенд» и участвовать в еврейском погроме в «Хрустальную ночь» еа 9 ноября 1938 года. При этом Петер раздробил хозяину дома, который они грабили, челюсть «тяжелым кастетом, который он подобрал возле кабака после драки пьяных матросов» (дело происходило в портовом городе Гамбурге), Франц задушил сына хозяина стальной удавкой, а потом они, вместе с Карлом, вооруженным кинжалом, изнасиловали дочь хозяина (хотя сначала просто велели ей раздеться догола – как объяснил Карл: «Мы только посмотрим…»). За это их похвалили в школе. Потом к сестре Петера посватался эсэсовец из гвардии самого фюрера – Лейбштандарта Адольфа Гитлера. Отец, старый социал-демократ, выгнал неудачливого жениха из дома и в ту же ночь бесследно исчез в застенках гестапо. А Петер, уже лежавший в кровати, когда за отцом пришли гестаповцы, даже не пожелал с ним попрощаться, демонстративно повернувшись лицом к стене. Он давно уже не любил отца, нещадно критиковавшего своих сбившихся с пути истинного детей: «Все вы вашему богемскому ефрейтору за чечевичную похлебку продались!». Ну, и договорился, одним словом…