И далее: «У северных германских народов было сильно чувство кровного родства, но у них не было прочной политической организации. Средством основания государств стали дружины. В сущности, исландские княжества были созданы оседлыми дружинами так же, как норманнские государства в Новогороде и Киеве, у устья Сены и в Италии.
В дружинах тоже царил субъективизм, не было твердого порядка. Надо всем возвышалась отдельная личность. Так было даже в Исландии, когда самые упрямые, нопокорные норвежцы бежали от короля Гаральда Прекрасноволосого. В начале исландской истории стояли могучие анархисты и сами себе господа, вроде скальда Эгиля. Они являли собой идеальный тип своего народа. Состязание сторон в суде, состязания поэтов – все это были разновидности воинского единоборства…
Но закон чести не объединял сынов Севера высшее целое. И честь была субъективной личной честью. Только там, где короли подчинили себе свободное крестьянство, развилось понятие объективной сословной чести»[507]
Совершенно ясно, что Гиммлер и высшие чины его «Черного ордена» нордических мужей не собиоались повторять ошибки прежних викингов. Им нужна была новая «гридь», новая дружина, но сплоченная чувством не личной, а коллективной, объективной сословной чести (заключающейся – в соответствии с девизом СС, выгравированных на лезвии каждого эсэсовского кинжала, в непоколебимой верности вождю) и объединенная в высшее целое – новое сословие, новую расу[508], которая бы не растворялась в покоренных народах и не растрачивала бы впустую благородную кровь, будучи спаянной жесточайшей корпоративной, орденской дисциплиной.
Уносясь в своих мечтах далеко от охваченного глубочайшим духовным кризисом, прогнившего, дегенерировавшего современного мира, находящегося во власти красного коммунистического и золотого иудейского Интернационалов, в туманные дали воображаемого будущего, Гиммлер мечтал о наступлении дня, когда в СС будут зачислены миллионы зарубежных немцев, включая граждан США немецкого происхождения!
В то же время он не смешивал свои расово-идеологические установки с планами укрепления собственного господства. Он понимал, что до поры до времени ему придется делить власть с фюрером, который рассматривал СС прежде всего как свою частную армию и как персональные полицейские силы. Это полностью соответствовало положениям Организационной книги НСДАП[509] – сборника нормативных документов по вопросам организации национал-социалистической партии – согласно которой «важнейшей задачей и первейшим долгом СС является охрана фюрера». Однако рейхсфюрер «Шуцштаффеля» не преминул вычитать в тексте «Организационной книги» также следующие слова: «По заданию фюрера круг задач СС был распространен и на охрану внешней безопасности Державы». Никаких более точных и подробных определений «внешней безопасности» в «Организационной книге» не содержалось, однако, невзирая на туманность и расплывчатость формулировок, Гиммлер усмотрел в них указание на возможность решения его «черным войском» в дальнейшем и чисто военных задач. Да и сам Гитлер еще в 1934 году подчеркнул, что в ходе будущих войн непременно возникнет необходимость, чтобы наши СС и полиция, в составе собственных отдельных формирований, показали себя на фронте, подобно армии, и принесли собственную кровь в жертву на алтарь Отечества, как и все другие виды вооруженных сил Третьего рейха.
Условия зачисления
У человекообразных обезьян голубых глаз не бывает.
Людвик Крживицкий.