109. В.Hеllwig, Raum und Zeit im homerischen Epos, Hildesheim, 1964, S. 126.
110. Taм же, стр. 128.
111. Там же, стр. 125, 130.
112. W.Kranz, Kosmos, Bonn, 1958, S. 8-27.
113. W.Kranz, Kosmos, S. 55.
114. Там же, стр 58.
115. J.Kerschensteiner, Kosmos, Munchen, 1962, S. 5-24.
116. Там же, стр. 25.
117. J.Kerschensteiner, Kosmos, S. 95.
118. Там же, стр. 161.
119. Там же, стр. 174.
120. В.Gladigow, Sophia und Kosmos, Hildesheim, 1965, S. 140.
121. Р.Е.Conen, Die Zeittheorie des Aristoteles, Munchen, 1964, S. 1-9.
122. Р.Е.Conen, Die Zeittheorie..., S. 40-41.
123. Р.Е.Соnen, Die Zeittheorie..., S. 64-65.
124. Р.Е.Conen, Die Zeittheorie..., S. 171.
125. Plot. III 7, 9. Точный перевод этой труднейшей главы из Плотина читатель может найти у А.Ф.Лосева, Античный космос и современная наука (М., 1927, стр. 356-359). Там же содержится и анализ этой главы с формулировкой основных идей, которые в ней имеются (стр. 359-360).
126. J.M.Dubоis, Le temps et l'instant selon Aristote, Paris, 1967, p. 7-9.
127. Там же, стр. 13-125.
128. Там же, стр. 127-291.
129. Там же, стр. 293-376.
130. Там же, стр. 370.
131. J.M.Dubois, Le temps et e'instant selon Aristote, p. 371.
132. B.Gatz, Weltalter, goldene Zeit und sinnverwandte Vorstellungen, Hildesheim, 1967, S. 188.
133. H.Leisegang, Die Begriffe der Zeit und Ewigkeit in spateren Platonismus, Munster, 1913.
134. S.Sambursky, The physical world of the Greeks, London, 1956.
135. S.Sambursky, The physical world..., p. 96.
136. Там же, стр. 104.
137. Там же, стр. 61-62.
138. К.Deichgraber, Natura varie ludens. Ein Nachtrag zum griechischen Naturbegriff. - "Acad. d. Wissensch. u. d. Literatur. Abh. d. Qeistes-u. Sozial-wissensch. Klasse", Jg. 1954, Nr. 3.
139. К.Deichgraber, Natura varie ludens..., S. 74-78.
140. Дейхгребер цитирует здесь Посидония по изданию Ф.Якоби, не указывая номеров фрагментов.
141. P.Gordon, L'image du monde dans l'antiquite, Paris, 1949
142. K.Schneider, Die schweigenden Gotter, Hildsheim, 1966.
143. Taм же, стр. 32,
144. К.Schneider, Die schweigenden gotter, S. 56.
145. Там же, стр. 100.
146. И.-В.Гёте, Избранные философские произведения, М., 1964, стр. 146.
147. В дальнейшем этот последний трактат мы будем называть сокращенно "О чувственном вссприятии" (все цитаты из этих трактатов даются в переводе автора).
148. И.-В.Гёте, Избранные философские произведения, стр. 148.
149. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. I, стр. 481-495; т. II, стр. 381-590.
150. Н.Schmidt, Handbuch der griechischen Synonymen, III, 36, Leipzig, 1879 (Leiden, 1967).
151. "Белый" и "желтый" цвета у Гомера специально рассмотрены в нашей работе "Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика)". - "Ученые записки МГПИ им. Ленина", т. 83, М., 1954, стр. 85, 87.
152. Интересно доказательство того, что стихия земли белая: "Это видно на пепле, который, когда цвет, придававший телу окраску, сожжен, оказывается просто белым" (De color. l, 791 а 6-7).
153. J.-W.Goethe, Poetische Werke und Schriften, Bd 21. Schriften zur Farbenlehre, Stuttgart, 1959, S. 502-505.
154. J.-W.Goethe, Poetische Werke und Schriften, Bd 21, S. 521.
155. У Гёте просто "светлые лучи", - "lichte Strahlen" (J.-W. Goethe, Poetische Werke und Schriften, Bd 21, S. 505).
156. J.-W.Goethe, Poetische Werke und Schriften, Bd 21, S. 510.
157. В анализе и при нашем переводе трактата "Физиогномика" имелось в виду издание "Scriptores physiognomonici, graeci et latini, rec. R.Foerster", I, Lips., 1893. Трактат, вообще говоря, считается не принадлежащим Аристотелю, но составленным гораздо позже. Однако есть ведь исследователи, которые приписывают самому Аристотелю только двадцать процентов из тех сочинений, которые дошли под его именем. Во всяком случае, и неаристотелевское авторство нисколько не принижает значения этого трактата.
158. Под "историей" Аристотель понимает здесь чисто описательный подход к явлениям, без всякого установления каких бы то ни было закономерностей. О том, что такого рода понимание истории было весьма популярным в античности, см. статью А.А.Тахо-Годи в "Вопросах классической филологии", вып. II, М., 1969, стр. 107-157.
159. W.Tatarkiewiсz, Aristoteles - ein moderner Asthetiker. - "Filosofia", XII, 4, Torino, 1961, S. 653-667.
160. Аристотель, Поэтика, Л., 1927, стр. 81.
161. В.И.Захаров, Поэтика Аристотеля, Варшава, 1885, стр. 70.
162. G.Finsler, Plato und die Aristotelische Poetik, Leipzig, 1900, S. 26-28.
163. Ср.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. III, стр. 48.
164. Н.Koller, Mimesis in der Antike, Bern, 1954, S. 18 ff., 24 ff., 49 ff., 54.
165. Aristоtle, Poetics. Intr., Comm. and Append. by W.Lucas, Oxford, 1968, p. 259. Прим. 3.
166. G.Else, Aristotle's Poetics, p. VII-X.
167. H.Koller, Die Mimesis in der Antike. Nachahmung. Darstellung. Ausdruck, Bern, 1954.
168. Сам Аристотель в начале 12-й главы (1452 b 15) называет все моменты, рассмотренные в 7-11 главах, основами (eidesin) трагедии.
169. Ввиду крайней разбросанности и пропусков в этих главах очень трудно найти единство в затрагиваемых тут темах. Уже конец предыдущей главы (замечания о развязке трагедии и портретистах) не вяжется с проблемой характеров и, следовательно, тоже, собственно говоря, должен быть присоединен сюда.