Выбрать главу

267. Reinhardt К. Hekataios von Abdera und Demokrit. - "Hermes", 1912, Bd 47 S. 492-513.

268. Gerhauser W. Der Protrepticos des Poseidoruos. Munchen, 1912, S. 16-31 (Dissert.). В общей форме это можно читать и у: Jаеger W. W. Nemesios von Emessa Berlin, 1914, S. 123-125.

269. Немезий, еп. Емесский, О природе человека, пер. Ф.Владимирского. Поча-ев, 1904, с. 29-39 (ср.: Владимирский Ф.С. Антропология и космология Немезия, еп. Емесского, в их отношении к древней философии и патриотической литературе. Житомир, 1912, с. 213-214).

270. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 40, с. 147-233.

271. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 40, с. 195.

272. Лосев А.Ф. ИАЭ, I, с. 41-148.

273. Лосев А.Ф. Гомер. М., 1960, с. 334-338.

274. Важно замечание известного лингвиста Э.Бенвениста о ритме как "форме" человеческого характера или "настроении" у Архилоха (Бенвенист Э. Понятие "ритм" в его языковом выражении. - Общая лингвистика. М., 1974, с. 380).

275. Не указывая зарубежной литературы по этому вопросу, мы можем сослаться на советского исследователя "Топики" Аристотеля: Луканин Р.К. Диалектика аристотелевской "Топики". - "Философские науки", 1971, № 6, с. 120-129; Его же, Автореф. канд. дисс. Диалектика аристотелевской "Топики". М., 1973.

276. Goedeckemeyer А. Die Geschichte des griechischen Skeptizismus. Leipzig, 1905.

277. Goedeckemeyer А. Ор. cit., S. 5-29.

278. Они перечислены, например, у Р.Рихтера: Скептицизм в философии, пер. В.Базарова и Б.Столпнера. СПб., 1910. с. XXIX-XXXI, примеч. 197.

279. Подробную дискуссию о гераклитизме Энесидема см.: Zeller Ed. Philosophie der Griechen, III 2. Leipzig, 1923, S. 36-46.

280. Секст Эмпирик. Соч. в 2-х т., т. 1. Общ. ред., вступит, статья и пер. А.Ф.Лосева. М., 1975; т. 2. М., 1976.

281. Goedeckemeyer А. Ор, cit., S. 209 f., S. 238 f.

282. Zeller Ed. Op. cit., III, 2, S. 76, Anm. 2.

283. Рихтер Р. Указ. соч., с. 65.

284. О единстве "исторической, эстетической и экзегетической критики" пишет Л.А.Фрейберг (с. 11-13), отмечая тот факт, что у александрийцев "вопросы стиля постоянно трактуются в связи с вопросами эстетической ценности литературы (Фрейберг Л.А. Очерк развития литературной критики в Древней Греции. - В кн.: Очерки истории римской литературной критики. М., 1963, с. 7-39). Л.А.Фрейберг правильно не раз подчеркивает (Фрейберг Л.А. Литературная критика в эпоху александрийской образованности. - В кн.: Древнегреческая литературная критика. М., 1970) непременное наличие эстетической оценки произведения в деятельности александрийских филологов (с. 191).

285. Фрейберг Л.А. Литературная критика.., с. 196-197 (наряду с филологическими изысканиями Аристофана Л.А.Фрейберг особенно выделяет его историко-эстетические суждения и специально его эстетическую оценку древнегреческих трагедий).

286. Muller Ed. Op. cit., S. 268-278.

287. Чистякова Н.А. Греческая эпиграмматическая поэзия VIII-III вв. до н.э. Опыт анализа происхождения и основных этапов развития. Л., 1974 (автореф. докт. дис), с. 5.

288. Сборники, приписываемые Мелеагру (I в. до н.э.), Филиппу Фессалоникскому (I в. н.э.) и Агафию Схоластику (VI в. н.э.), до нас не дошли. Известна так называемая "Палатинская антология", составленная в Византии в X в. (около четырех тысяч эпиграмм), а также выборка из нее с присоединением новых (около четырехсот) эпиграмм в XIV в., так называемая "Планудова антология". Лучшее современное издание этого собрания: Anthologia graeca, griechisch und deustch, ed. H.Beckby, I-IV. Munchen, 1957-1958. Здесь обстоятельно изложена история изучения эпиграмматической поэзии. Мы цитируем эпиграммы по данному изданию, обозначая его АР. См. также диссертацию и указанный автореферат Н. А. Чистяковой.

289. Чистякова Н.А. Указ. соч., с. 30.

290. Русский перевод эпиграмм приводится по кн.: Греческая эпиграмма, пер. под ред. Ф.Петровского, сост. прим. и указ. Ф.Петровского и Ю.Шульца. Вступит, статья Ф.Петровского. М., 1960.

291. Нахов И.И. К характеристике Леонида Тарентского. - В кн.: Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975, с. 93-104.

292. Чистякова H.A. Ранняя эллинистическая эпиграмма (поэзия Аниты Тегейской). - "Вестник Древней истории", 1970, № 3, с. 159-166.

293. Чистякова Н. А. Указ. соч., с. 164.

294. Vitry Р. Etude sur les epigrammes de l'anthologie Palatine qui contiennent la description d'une oeuvre oeuvre d'art. - "Revue archeologique" 24, 1894, p. 315-367.

295. Наименование "Послания" Горация как трактата "О поэтическом искусстве" ("De arte poetica"), или "Наука поэзии" впервые было дано Квинтилианом (VIII 3. 60).

296. Weissenfeis О. Aesthetisch-kritische Analyse des Epistola ad Pisones von Horatius. - "Neues Lausitzischen Magazin", 56, 1880, S. 118-200.

297. Ribbeсk O. Geschichte der romischen Dichtung, Bd II, Augusteisches Zeitalter. Stuttgart, 1889, S. 107-176 (особенно с. 170).

298. Обзор большого числа теорий композиции "Поэтики" критически дан в статье: Гаспаров М.Л. Композиция "Поэтики" Горация. - В кн.: Очерки истории римской литературной критики. М., 1963, с. 97-151 (особенно с. 117-128).

299. Norden Ed. Die Composition und die Litteraturgattung der Horazischen Epistula ad Pisones. - "Hermes", 40, 1905, S. 481-528.

300. Нетушил И. Тема и план Горациевой "Ars Poetica". - "Журнал Министерства народного Просвещения", 1901, июль-август, с. 40-76 (также в "Commentationes Nikitianae"); Его же, Критико-экзегетические замечания к "Поэтике" Горация. - Там же, 1903, февраль-апрель, с. 85-142, 145-187.