Ийаса б. 'Амра, сына брата Муслима б. ‘Амра, ударили мечом в ключицу и он выжил.
Он говорит: когда народ напал на палатку, подрезали ее веревки. Зухайр рассказывает. Джахм б. Захр сказал Са’ду: “Сойди и отрежь ему (Кутайбе) голову, он уже ослабел от ран”. Тот ответил: “Боюсь, что конница нападет”. Он сказал: “Если ты боишься, я с тобой”. Тогда Са’д сошел, прорвал верх палатки и отрезал ему голову. И Худайн б. ал-Мунзир сказал:
Он говорит: когда Маслама убил Йазида б. ал-Мухаллаба, наместником Хорасана был назначен Са’ид Хузайна б. ‘Абдал’азиз б. ал-Харис б. Абу-л-’Ас, и он арестовал наместников Йазида, в том числе арестовал Джахма б. Захра ал-Джу’фи, и поручил пытать его одному бахилиту, которому сказал, что это убийца Кутайбы, и он убил его, пытая. Са’ид ругал его, а он сказал: “Ты велел вынуть из него деньги, и я пытал его и через меня наступил конец его жизни”.
Он говорит: в день, когда был убит Кутайба, был выкидыш |1298| плода от него у одной из его рабынь, хорезмийки. После его убийства она стала свободной и ее взял потом Йазид б. ал-Мухаллаб, она — мать Хулайды.
‘Али говорит: Хамза б. Ибрахим и Абу-л-Йакзан рассказывают: когда был убит Кутайба, на минбар поднялся ‘Умара б. Джунаййа ар-Рийахи и держал речь. Он говорил долго и Ваки’ сказал ему. “Избавь нас от своей пустой болтовни”. Потом держал речь Ваки’ и сказал: “Обо мне и Кутайбе можно сказать словами древнего поэта:
Он говорит: нам сообщил Абу Му’авийа со слов Талхи б-Ийаса: Ваки’ сказал в день убийства Кутайбы:
Потом он подержался за свою бороду, затем сказал:
Клянусь Аллахом, я убью и снова убью, я распну и снова распну, я буду лакать кровь! Этот ваш марзбан, сын распутницы, высоко поднял у вас цены, клянусь Аллахом, завтра на базаре кафиз пойдет за четыре [дирхема][112] или я распну того, [кто дороже продаст]. Молитесь за вашего пророка!” Затем он сошел [с минбара]” ‘Али говорит: нам сообщили ал-Муфаддал б. Мухаммад, старец |1299| из тамимитов, и Маслама б. Мухариб: Ваки’ искал голову Кутайбы и его перстень, и ему сказали, что ее взяли аздиты. [Он ее вытребовал и отослал халифу]. |1300|
Абу Михнаф говорит: Ваки’ сдержал перед Хаййаном ан-Набати данное им ему обещание.
Он говорит: Хурайм б. Абу Йахйа рассказывает со слов старцев из кайситов: Сулайман сказал ал-Хузайлу б. Зуфару, когда голова Кутайбы и головы его родичей были положены перед ним: “Он сделал тебе плохое, Хузайл?” Он ответил: “Если бы он сделал плохое, то сделал бы плохое многочисленному племени”. К нему обратились с речью Хурайм б. ‘Амр и ал-Ка’ка’ б. Хулайд: “Разреши похоронить их головы”. Он ответил “Ладно, всего этого я не хотел”.
‘Али говорит: рассказывает Абу ‘Абдаллах ас-Сулами со слов Йазида б. Сувайда: один неараб (‘аджам) из жителей Хорасана сказал: “О, арабы, вы убили Кутайбу! Клянусь Аллахом, если бы Кутайба был из нас, и умер среди нас, мы положили бы его в гроб. Ведь мы благодаря ему побеждали, когда шли в поход, никто не сделал в Хорасане того, что сделал Кутайба. Но он совершил вероломство, это из-за того, что ал-Хаджжадж написал ему: “Перехитри их и убей их ради Аллаха”.
Он говорит: ал-Хасан б. Рушайд рассказывает: испехбед сказал одному человеку: “О, арабы, вы убили Кутайбу и Йазида, а они — два вождя арабов”. Тот спросил: “А кто из них был для вас значительнее и внушал больше страха?” — Он ответил: “Если бы Кутайба был в Магрибе в самом глубоком подземелье, закованным в железо, а Йазид возле нас, в нашей стране, правил нами, то Кутайба вселял бы в наши души больше страха и был значительнее, чем Йазид”.
‘Али говорит: ал-Муфаддал б. Мухаммад рассказывает: один человек пришел к Кутайбе в тот день, в который его убили, — а тот сидел, — и сказал: “Сегодня убьют царя арабов”, — Кутайба был для них царем арабов. Тот сказал ему: “Сядь!”
112
Кафиз — мера сыпучих тел. Размер его для начала VIII в. неизвестен. Арабы средней Азии, вероятнее всего, пользовались мерами, принятыми в Ираке, откуда они в основном происходили, там около этого времени были в ходу два кафиза: в 120 ратлей и 64 (половина от первого?). В первом случае обещанная Ваки’ цена была бы действительно очень низкой, во втором же была бы лишь чуть выше уровня обычных цен.