Эти народы имели обряды, характеризующие культы солнца и огня, похожие на обряды первобытных кельтов в Британии и Ирландии; а также, как и последние, они считали себя «детьми Солнца».
Ковчег (или argha) — один из всемирных священных символов, который мы находим как в Индии, Халдее, Ассирии, Египте, Греции, так и у кельтских народов. Лорд Кингсбороу в своей «Antiquites mexicaines» (т. VIII, стр. 250) говорит: «Как у евреев ковчег был нечто в роде переносного храма, в котором предполагалось постоянно пребывающее Божество, так и у мексиканцев, черокеев, индейцев Мичигана и Гондураса ковчег тоже был предметом наивысшего почитания и считался настолько, священным, что его могли касаться только руки священников».
В области же архитектуры мы видим, что на обоих берегах Атлантики самым древним и священным из памятников являлась пирамида.
Какой бы нам не казалась сомнительной цель, ради которой эти сооружения были воздвигнуты, достоверно то, что они были всегда тесно связаны с какой-нибудь одной или целой группой религиозных идей.
Тождественность формы пирамид Египта, Мексики и Центральной Америки слишком поразительна, чтобы это могло быть простым совпадением. Правда, большинство американских пирамид — пирамиды с усечённым конусом или плоские, между тем как, судя по Банкрафту и другим писателям, многие из пирамид, находящихся на Юкатане — особенно те, которые встречаются у Паленке, — заканчиваются остриём на подобие египетских, но с другой стороны, мы находим также египетские пирамиды плоского типа и с усечённым конусом.
Чолулу сравнивали с группами Дашура и с пирамидой Медуна. Эти загадочные памятники Востока и Запада, схожие между собой по своей ориентировке на Восток, своему строению и даже по своим галереям и внутренним помещениям, свидетельствуют о каком-то общем источнике, откуда зодчие заимствовали идею их строения.
Величественные развалины городов и храмов Мексики и Юкатана поразительно похожи на развалины Египта; развалины Теотиуакана тоже часто сравнивают с развалинами Карнака.
«Ложный свод», т. е. кладка горизонтальных камней, расположенных так, что каждый камень немного выступал над предыдущим, одинаково встречается в Центральной Америке, и в самых древних сооружениях Греции и в этрусских развалинах. Архитекторы обоих континентов на Востоке и на Западе воздвигали тождественные могильные насыпи над своими умершими и клали их тела в одинаковые каменные гробы.
На обоих континентах имеются большие круглые ограждения, например таковые имеются в Адаме Ко и Охио, — и прекрасная круглая ограда открыта в Аржильшире и — менее совершенный образец — в Эвебюри в Вильтсе. Скульптурные и живописные украшения храмов Америки, Египта и Индии имеют большое сходство, а некоторые странные украшения даже совершенно тождественны.
Теперь остаётся коснуться лишь пятой группы доказательств, — свидетельств древних писателей, преданий, относящихся к первобытной расе, древних легенд о потопе.
Элиан в своем сочинении «Varia Historia» (lib. Ill, ch. XVIII) говорит, что Феопомп рассказывает о свидании Фригийского короля с Силеном, во время которого последний проговаривается о существовании большого континента, расположенного по ту сторону Атлантики и по размеру большего, чем Азия, Европа и Ливия взятые вместе.
Прокл ссылается на заметку одного древнего писателя об островах, расположенных за Геркулесовыми столбами (Гибралтарский пролив), жители которых сохранили от своих предков предание относительно очень большого острова по имени Атлантис, владычеству которого подчинялись в течение долгого времени все остальные острова Атлантического океана.