Необходимо также отметить, что с началом так называемой «демократизации» общества в Дагестане, в отличие от других республик Российской Федерации, начали формироваться национальные движения «Тенглик», «Садвал», Аварское национальное движение, «Кази-Кумух» и др. Разведя дагестанцев по национальным «квартирам», их руководители не только отвлекли наши народы от общих для страны демократических процессов, но и не раз обостряли опасные межнациональные конфликты, чреватые непредсказуемыми последствиями. В итоге корыстолюбивые руководители этих движений добились для себя высоких должностей и соответствующих привилегий, а сами изначально бесперспективные национальные движения практически перестают существовать. Именно лидеры национальных движений несут ответственность за разъединение народов Дагестана. Они лишили народы возможности объединиться в общедагестанские демокритические движения, которые вполне могли обеспечить иные, чем ныне существующие, порядки и систему власти в Дагестане. Национализм временами нагнетается в Дагестане и коррумпированными кланами для извлечения личных выгод. А народы, которыми они пугают властные структуры для достижения своих целей, как всегда, остаются обездоленными. Здесь необходимо отметить, что для простых тружеников Дагестана проблемы национализма, как свидетельствует наша история, никогда не существовали. Им важна не национальная принадлежность руководителей, а их честность, порядочность, компетентность. Только подобные руководители способны думать о благе не только собственного народа, но и всех остальных народов Дагестана. Поэтому пока принцип «свой-чужой» будет определять национальную политику в республике стабильности и порядка не будет.
Страсти вокруг пятой графы (о национальности) начнут утихать, как только будут созданы конституционная основа и законодательная база для полноценного функционирования общедагестанских политических партий и движений. Тогда и только тогда начнут состязаться партии, их программы, а не кандидаты от аварцев, даргинцев, кумыков, лезгин, лакцев и др. народов.
Решение наболевших вопросов в Дагестане, к сожалению, невозможно без радикальных реформ в самой Российской Федерации. Однако в течение более 10 лет в России оперативно провели, как уже отмечалось, лишь одну реформу, связанную с приватизацией собственности. Остальные реформы, касающиеся образования, здравоохранения, армии, коммунальных служб и многие другие, из года в год пересматриваются и откладываются. Вне всякого сомнения, что реформы, призванные радикально изменить общество, тормозятся армией чиновников, не заинтересованных в потере своих привилегий. Подобное возможно только при отсутствии политической воли руководства государства. Иначе трудно объяснить, почему страна с неисчерпаемым экономическим потенциалом уже более 10 лет не может решить позорную проблему нищеты народа.
Возникает вопрос: каковы перспективы развития Дагестана и Аварии в частности в условиях навязанной лжедемократии?
Народ осознает необходимость радикальных перемен и построения общества, в котором каждый член испытывал бы чувство комфорта. Такое общество может сформироваться только при торжестве закона, выражающего интересы и чаяния народа, перед которым будут равны все граждане республики. Без построения подобного справедливого общества исключается возможность нормального процесса социально-экономического развития республики. Сознание необходимости построения социально справедливого государства для основной массы населения закономерно превращается в реальность. И Дагестан в этом плане не может составлять исключение. И нет сомнения, что по мере решения экономических и социальных вопросов сами собой отпадут и межнациональные проблемы, искусственно обостряемые обычно в периоды социально-экономических кризисов.
Народы Дагестана, в том числе и Аварии, имеют глубокие традиции и опыт построения социально справедливых обществ. Таковыми являлись вольные общества, которые исследователи не без основания называют «микродемократическими республиками» средневекового Дагестана. Они наиболее соответствовали менталитету местных народов. Учет опыта самоуправления в вольных обществах, несомненно, будет иметь положительное значение в процессе разработки законов о местном самоуправлении народов Аварии.