И у Янки Купалы мы встречаем полную грусти картину нашей родины:
Невясёлая старонка Наша Беларусь: Людзi — Янка ды Сымонка, Птушкi — дрозд ды гусь. Поле — горы ды каменне. Потам злiта ўсё; Сенажаць — адно карэнне, Сiвец ды куп'ё. Родзе шнур нясамавiта Сколькi б працы ўнес, — Ячмень з сажай, з званцам жыта, З свiрэпкай авёс…В бедных селах нет садов, только где-нибудь березки; люд бедный, в беде, народ темен, оборван, безграмотен. И все-таки автор любит свою невеселую родину.
Культурный человек привык к самым разнообразным мотивам поэзии, одушевлявшим поэтов. Мотивы любви, мотивы всякого рода страданий, высокие гражданские мотивы, все это обычные темы мировой поэзии. Свет солнца украшает природу и служит неиссякаемым источником поэтического вдохновения и т. п.
Неудивительно, если роскошные картины природы, мягкие или скалистые горы, безбрежное море, красота зреющей нивы и т. п. вдохновляют поэта и он передает читателю то чувство красоты, которое его охватывает. Но вот перед нами сонет Янки Купалы. В нем описано то, чем так богата природа Белоруссии — сонные лужи, болота, покрывающая его плесень и ржавая вода. Но в этом клочке природы есть своеобразная красота. И поэт нашел эту картину и каждый белорус понимает и знает, что здесь есть нечто прекрасное.
Природа, конечно, является лишь фоном, которым окружен белорусский народ.
Природа Белоруссии бедная и неприветливая, труд белоруса (а наши поэты знают только трудящегося белоруса) — упорный и тяжелый. Однако белорус любит свою родину. В стихотворении «Моя хата» Богушевич описывает бедную хату среди песков, камней на краю села, полуразрушенную. Жизнь в ней трудная, труд и отсутствие хлеба. Но все-же эта хата весьма дорога поэту:
Да мне даражэйшы вугал гэты гнiлы, Камень пры дарозе, пясок ля магiлы, Як чужое поле, як дом мураваны! — Не аддам за сурдут каптан свай падраны.Родина дорога поэту, между прочим, и потому, что с ее судьбою он соединяет и свою судьбу. Здесь живет народ, терпящий многолетнюю недолю. И край, и его народ, бедность природы края, бедность народа — вот комплекс тех явлений, которые вызывают страданье в душе народа. Вот, напр., отрывок из стихотворений Максима Богдановича:
Краю мой родны! Як выкляты Богам, Столькi ты зносiш нядолi. Хмары, балоты… Над збожжам убогiм Вецер гуляе на волi. Поруч раскiдалiсь родныя вескi, Жалем сцiскаюцца грудзi — Бедныя хаткi, таполi, бярозкi, Усюды панурыя людзi…И сердце поэта сжимается от боли перед видом этого народного горя.
Это — край горем повитый, потом облитый, край в слезах. Вот в каких красочных стихах обращается к родному краю А. Гурло:
Краю, мой краю, Горам павіты, Усё ў табе, знаю, Потам абліта. Поту і слёзаў Многа бяз ліку, Як бы марозаў У доўгую зімку. Як бы завеяў, Ветраў шалёных, Як бы надзеі У шчасце бяздольных!..Очень интересны многие частности картин белорусской деревни. Это нередко высоко-поэтическое описание, прекрасное по внешности. В этих стихотворениях прослежены и выявлены дни и труды белоруса.
Невеселая картина белорусской деревни. Хата с хатой стоит рядком. Кругом мох и солома. Мужик в лаптях, беда богатству бьет поклоны, кругом темнота («Вёска» — Янки Купалы).
А вот и другая такая же грустная картина: гора, да камень, узкие полоски — это поле нашей вёски, курные избы — это наши хаты, лапти да сермяги — это люди нашей вёски; корчма, острог, крест, берёзка — это наша доля. Летом труд тяжёлый, зимою — болезнь. Могила возникает за могилой. Бесхлебица.
Вёска, о цiхая вёска мая, Колькi ты зносiш няшчасцяў, Колькi бед зносiць сямейка твая, Колькi дарэмных напасцяў! Все забрали из села, а что ему дали? Далi тую долю, Што ўсе праклiнаюць, Далi тую волю, Што ў няволi маюць… («Наша вёска»— Я. Купала).В стихотворении «Мой край» поэт дает картину природы страны, вид унылых деревень:
А люд … Ён сагнуўшыся ходзе Пад ношкой знямогi-пакуты І роячы сны а свабодзе, З дня ў дзень сам сабе куе путы. Так спiш, так жывеш мiмаходам, Мой край, як сцяпная магiла, З сваiм незавiдным народам, З патухшай i славай, i сiлай. (Я. Купала).