дали надежду на помощь нескольким поселившимся в Вене, по торговым делам, Грекам, которые, видя во главе Европы единовернаго с ними, известнаго великодушіем Императора Александра, думали найти в нем давно желаннаго освободителя. Под вліяніем такого настроенія, четыре Грека, (в числе коих архимандрит Антимос и редактор издаваемаго в Вене греческаго журнала Феоклет из Макриницы) основали общество, под названіем гетергщ составленное из их венских соотечественников, и пригласили принять в нем участіе тех, кои находились в Париже, Москве и других городах; впрочем, число членов общества тогда было весьма ограничено: кроме помянутых четырех венских Греков, коноводами гетеріи считались: Петримали в Москве, Варваци в Таганроге, Николаи Скуфас в Одессе и Секерис в Париже. Подобно масонам. гетеристы были разделены на восемь степеней, из коих высшая, 8-я, оставалась незанятою, и каждому из поступающих в общество намекали, что во главе его стоит один из величайших европейских монархов: такое увереніе не имело никакого основанія, но начальники гетеріи сами искренно разделяли заблужденіе своих последователей, твердо надеясь на покровительство Императора Александра и удостоеннаго его доверіем, греческаго патріота, графа Каподистріа (14).
Покушеніе нескольких выходцев, мечтавших об освобожденіи своего отечества, никогда не могло-бы увенчаться уопехом, еслибы не была сколько-нибудь подготовлена к тому вся масса греческаго народа. Для этого надлежало вдохнуть новую жизнь в убитых духом Греков, и средством к тому послужило просвещеніе. Обширное развитіе в ХѴТІІ веке греческой торговли сблизило Грецію с ааііад-
ною Европою. Париж, Вена, Лейпциг, Тріеет, сделались центрами, куда стекались Греки, знакомясь с потребностями новейшей цивилизаціи, усвоивая себе ея научныя и литературныя пріобретенія, но не отвращая взора от родины и стараясь наделить ее частью пріобретенных ими умственных сокровищ; в числе их были: Варваци, основавшій многія благотворительныя заведенія на островах Хіосе, Псаре и на контингенте Греціи; братья Зосииы, из Москвы и Ливорно, содержавшіе на собственБЫЙ счет школу в Янине и слывшіе греческими Медичисами, и проч. (15).
Когда таким образом греческій народ, или, лучше сказать, наиболее просвещенные из Греков, усвоив идею независимости, жаждали осуществить ее, гетеристы, прежде всего, озаботились о сборе средств для достиженія задуманной ими цели и послали своих эмиссаров в Грецію, чтобы разузнать положеніе дел и открыть сношенія с своими соотечественниками. Но эти агенты, люди, не обладавшіе ни малейшим значеніем в стране, не только не принесли никакой пользы делу, но, напротив того, повредили ему, обманув гетерію вымышленными сведеніями о мнимом успехе дапнаго им порученія. Начальники гетеріи, положась на полученныя от агентов известія—о всеобщей готовности Греков к возстанію, обратились, в 1819 году, к графу Каподистріа, ходатайствуя о содействіи им русскаго правительства. Невозможно было избрать более неблагопріятнаго времени к подобной просьбе: вся западная Европа тогда находилась в опасеніи смут возбуждаемых карбонарами и другими тайными сектами. И потому неудивительно, что греческіе агенты получили решительный отказ: „Никогда подобное цредцріятіе не будет поддержано
русским правительством—сказал им граф Каподистріа,—да и во всяком случае оно безразсудно". Как ни ясен был отзыв графа Каподистріа, греческіе эмиссары вывели заключеніе, что министр не мог дать им другаго офиціальиаго ответа, но что русское правительство было расположено поддерживать их соотечественников!.. В этом убежденіи утвердил их князь Александр Ипсиланти, к которому они обратились после отказа Каподистріа. Ипсиланти, потомок древней фанаріотской фамиліи, генерал-маіор русской службы, получил за отличіе в сраженіи при Люцене орден Св. Владиміра 4-й степени с бантом и лишился правой руки в битве под Дрезденом. Самонадеянный, легкомысленный, Ипсиланти, не только присоединился к гетеріи, но обнадежил и других греческих эмиссаров в полном сучувствіи к их делу Императора Александра. Его уверенія были переданы в преувеличенном виде в Греціи, Дунайскія княжества, Константинополь, во все иеста, где были разсеяны Греки. Пожертвованія Августейших особ на пользу просвещенія Греціи были выказаны агентами в виде содействія возстанію. Не менее лживы были распущенные ими слухи о необъятных средствах гетеріи и о всеобщей готовности Греков возстать по первому призыву их европейских сподвижников, Ипсиланти получал поддельные адрессы, за подписями тысячей никогда не существовавших жителей Морей и других греческих областей, и не зная ни тамошняго народа, ни людей, с которыми имел дело, ласкал себя надеждою играть роль освободителя Греціи. С этою целью, прибыв летом 1820 года в Одессу, Ипсиланти созывал к себе на совещанія Греков, говорил с ними от имени Императора, назначал эфоров для распоряженія дтл