Теперь президентом всей российской земли был Пожарский. Он управлял на чисто демократических началах. ничего не предпринимая без совета «всей земли», то есть земского собора, по словам летописцев. В соборе участвовали представители трех сословий: военного, чиновничьего и «тягла», то есть крестьяне.
Однако Пожарский не мог даже представить себе Россию самоуправляющейся страной.
В то время, как бояре хотели иметь царя, который поддерживал бы их интересы, закрепощая народ, Пожарский мечтал о народном царе, который бы стоял за народ и положил конец распрям и междоусобиям.
Нужен был символ порядка. Но кого избрать? Конечно, не чуждого России Владислава, которого желали бояре. И никого из бояр, заваривших эту кровавую смуту.
Кроме польского короля с сыном, кандидатуру на русский престол выставили еще щведский королевич Филипп, сын Карла IX, и германский принц Вильгельм, сын германского императора Рудольфа.
Пожарский прежде всего покончил с польским вопросом. Его ополчение разбило гетмана Гонсевского, который укрепился в Москве.
Поляки были изгнаны из России.
После этого Пожарский в 1613 году созвал земский собор «для царского выбора». Он просил все города прислать лучших, умнейших людей, «крепких и разумных».
Русские поспешили исполнить его просьбу. Мысль о демократическом самоуправлении и теперь еще не всем близка и понятна. А что говорить об этой эпохе? Все спешили с выбором царя. «Без государя ни малое время нам быти не можно, пещися о государстве некому и людьми Божьими промышлять некому», - говорили на Руси. Все хотели тяжелое бремя правления свалить на плечи одного человека, не понимая, что очень трудно и даже невозможно управлять одному. И ведь это были люди, помнившие Иоанна Грозного и его свирепых опричников! Они прекрасно знали, до чего может дойти самовластие, приводящее к тирании. Но пример прошлого никого не учит. Русские опять хотели царя.
В январе 1613 года выборные съехались в Москву.
Заседания земского собора велись беспорядочно, протоколов о них никто не писал, и очень трудно восстановить картину собора.
Прежде всего собор постановил не выбирать царя из иностранцев.
С этим ответом уехали шведские и германские послы.
Затем земские выборные начали думу думать, кого «на царский стол» посадить.
Три князя - Шуйский, Воротынский и Трубецкой - заявили, что имеют права на престол. Они все были в родстве с московским великокняжеским домом, из которого происходил первый русский царь Иоанн Грозный. Они все считали свой род от Рюрика.
Но Шуйские со всем своим родом были ненавистны России. Все три князя, кроме того, были соперниками. Смуты были неизбежны в случае избрания одного из них.
2. ПЕРВАЯ РУССКАЯ КОНСТИТУЦИЯ
Надо было избрать нейтральное лицо, не принимавшее участия в борьбе «Смутного времени».
Но такого боярина не было.
Тогда Федор Шереметев заявил, что больше всех имеет права на престол «Миша Романов», сын насильно постриженного в монахи боярина Федора Никитича Романова, в то время находившегося в польском плену.
Весь земский собор ухватился за имя шестнадцатилетнего мальчика, как за якорь спасения. На нем сошлись все желания: и «верхних бояр», членов царской боярской думы, и «нижних», то есть небогатых дворян, и «гостей», то есть купцов, и «черных тяглых», то есть свободных крестьян. Насколько известно из летописей, «холопы», то есть крепостные крестьяне, в соборе участия не принимали. «Черным» сословием назывались свободные земледельцы, а «холопами» - потомки свободных русских крестьян, обращенных в рабство татарами. Таким образом, русское крепостничество было прямым наследием татарского ига. Но дворяне к нему привыкли, и никто не думал возвратить холопу его гражданские права. Избрание царя совершилось без «холопского» участия.
Федор Никитич Романов был родным племянником Анастасии Романовны Захарьиной, любимой жены Иоанна Грозного, которую отравили бояре, желая устранить весь ее род от влияния на государственные дела.
После смерти бездетного кроткого Федора Иоанновича, которого наши историки называют «слабоумным» только потому, что он был добр и не умел казнить и пытать, на русский престол заявили права Федор Романов и Борис Годунов.
Но «лорд-протектор», как называли в Англии Бориса Годунова, одержал победу. Федор Романов и его жена были разведены и насильно пострижены в монашество.
Монашеский сан не дозволял Федору - иноку Филарету - помышлять о земном.
Федор с озлоблением покорился. Он был красавцем и первым придворным Дон Жуаном. Никто не умел так ловко похитить купеческую красавицу-дочку или пробраться в боярский терем к запертой боярышне, как Федор Никитич. И этого человека, полного жизни и страсти, заперли в монашескую келью.