Глава 24.
О святом Северине[192] и прочих.
Когда Хлодвиг почти целый год страдал от лихорадки, ему вернул здоровье приглашенный им человек Божий Северин, который в то время был почтенным аббатом киновии Агаунских мучеников[193]. Впоследствии же в месте, которое называется Крепостью Лантоны[194], завершив свой достойный похвалы жизненный путь, Северин отошел к Господу.
Во времена этого знаменитого короля в городе Паризии славилась подвигами своего благочестия дева Геновефа[195]. Она была явлена этому миру родителями в Наметодоре[196], пригороде Паризиев, во времена императора Гонория[197], правившего на западе, Феодосия же Младшего[198] – на востоке, пострижена в монахини во времена упомянутого ранее принцепса Валентиниана[199] святым Германом[200], епископом Автиссиодура, когда тот направлялся в Британию для подавления пелагианской ереси. После смерти родителей, в правление Хильдерика, родителя высочайшего государя Хлодвига, прибыла в город Паризии, где подвизалась в удивительных подвигах своего жития вплоть до времен Хлотаря[201] и Хильдеберта[202], сыновей упомянутого славного государя, где и состарилась.
Также во время прославленного короля Хлодвига город Эдуя явила миру бутон благоухающей лилии, а именно блаженнейшего Германа, в последующем предстоятеля Паризиев. Наученный грамоте родителями, назначается блаженным Агриппином диаконом на три года, а в следующие три года становится пресвитером. Наконец, принимается почтенным епископом Нектарием[203] в монастырь святого Симфориана[204] аббатом.
В это время, когда скончался Анастасий[205], о величии империи стал заботиться Юстин Старший[206]. В одной из областей его империи, а именно в провинции Нурсии[207], появился почитаемый во всех землях и пользующийся славой своего имени Бенедикт, уже тогда достигший отроческого возраста и отданный родителями в учение свободных искусств. Римскую же Церковь принял после Симмаха в управление Гормизд.
В это время известный нам король, славный Хлодвиг, послал, побуждаемый верховным предстоятелем Ремигием, к Престолу блаженного Петра царского достоинства золотую корону, украшенную драгоценными камнями. Этим деянием король со всей очевидностью выразил свою благодарность Богу, послав царские регалии на могилу самого апостола, сознавая, что царский трон дан ему Христом. Ибо и Сосий, римский консул, взяв город Иерусалим, возложил корону в Храме Господнем. Но Хлодвиг стал угоднее Богу своим даром, ибо был верой сильнее. Ведь тот был поклонником идолов, а этот – ревностным, в меру своих сил, почитателем Католической церкви. Тот сделал подношение, ибо присутствовал там, хотя и был враждебен и самому городу и Храму, этот же, находясь вдалеке, был поклонником дома Ромула[208], в не меньшей мере был и благоговейно предан базилике апостола Петра[209].
Глава 25.
О землетрясении и о кончине Хлодвига.
В эти дни во Вьенне[210], городе Галлии, рухнули многие дома и церкви, потрясенные землетрясением. В праздник же Пасхи, когда блаженнейший Маммерт[211], епископ этого города, служил торжественную мессу, царский дворец, который был в городе, сгорел от небесного огня. Также многие волки и медведи, бежав из лесов, стали настолько досаждать общине, что, покусав многих, вынудили их оставить жилища. Поэтому упомянутый священник, когда пришел праздник Вознесения Господня, созвав народ, убедил всех соблюдать трехдневный пост и просить Всевышнего о снисхождении. Когда же приблизился назначенный день, весь народ идет к церкви, радостно поя литании и соблюдая трехдневный пост. Отсюда во всей Святой Церкви укоренился прекрасный обычай везде на земле, куда распространилась вера Христова, всем верующим с радостью исполнять эти литании.
Прославленный же Хлодвиг, король франков, достигнув отмеренных себе пределов долголетия, скончался[212] в пятый год после того, как поверг Алариха, короля готов, и был похоронен в базилике святого Петра[213], которую построил сам по просьбе своей супруги. На его могиле, как говорят, самим святым Ремигием была начертана следующая эпитафия:
193
Совр. abbaye territoriale de Saint-Maurice d’Agaune в Сен-Морис (Вале), фр. Saint-Maurice (Valais).
206
Юстин I стал у власти в 517 году, Гормизд стал папой в 514, оба – после смерти Хлодвига. См (III), стр. 44, прим. (a).